Le norme relative ai voti seguono opportunamente quelle date in relazione ai sacrifici, poiché gran parte dei voti riguarderebbe sempre la presentazione di tali offerte. Le regole erano già state date a Levitico 27 per la stima delle cose votate a Dio. È probabile che questa nuova legislazione, che si occupa soprattutto dei voti emessi da persone in stato di tutela, sia stata cagionata da qualche caso di difficoltà pratiche sorto di recente; ed è indirizzata da Mosè ai “capi delle tribù” Numeri 30:1 , che nella loro qualità di giudice dovrebbero determinare questioni su questi argomenti.

Non è previsto nel capitolo l'annullamento dei voti fatti dai ragazzi e dai giovani; da cui si è dedotto che i voti dei maschi erano in ogni caso e circostanza vincolanti.

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