Lo dicano i redenti del Signore: sono particolarmente qualificati per dirlo; hanno un'occasione speciale per dirlo; possono e apprezzeranno questo tratto del suo carattere. La parola resa qui “redento” - da גאל gā'al - significa “consegnato, salvato”, senza alcun riferimento a qualsiasi prezzo pagato per la liberazione. Non si riferisce qui a un riscatto dal "peccato", ma alla liberazione dal "pericolo". La probabile allusione è alla liberazione dalla prigionia in Babilonia. Confronta le note di Isaia 43:3 .

Che ha redento dalla mano del nemico, dalla potenza del nemico. Cioè, li ha salvati dai loro nemici e non ha permesso che fossero distrutti da loro. Quanto qui detto è vero nel senso più eminente di coloro che sono redenti dal sangue del Figlio di Dio, e che sono fatti eredi della salvezza. Ogni considerazione fa bene che lodino il Signore. Di tutti sulla terra, hanno più occasioni per tale lode; di tutti tra le persone, si può presumere che saranno i più qualificati per apprezzare la bontà del Signore.

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