L'autore di questo salmo, come del precedente, è ignoto, e parimenti è impossibile ora accertare il tempo o l'occasione della sua composizione. È un salmo della stessa struttura, con lo stesso numero di versetti; così, è alfabetico nella sua forma, e composto nello stesso modo - i primi otto versetti con due clausole ciascuno, iniziando con lettere successive dell'alfabeto ebraico - e gli ultimi due versi con "tre" clausole, iniziando, in modo simile modo, con tre lettere dell'alfabeto in successione. Questa particolarità della struttura rende altamente probabile che sia stato composto dallo stesso autore.

È inoltre da notare che questo salmo "comincia" dove l'altro "finisce", con la felicità o la beatitudine del "timore di Dio", ed è destinato a esporre quella beatitudine, o a mostrare quali sono i vantaggi della vera religione. Questo fatto rende ulteriormente probabile che i due salmi siano stati composti dallo stesso autore.

Questo salmo è molto semplice nella sua struttura. Espone i vantaggi oi benefici del timore del Signore, o della religione nel rispetto

(a) alla posterità dell'uomo, Salmi 112:2 ;

(b) per assicurarsi la ricchezza, Salmi 112:3 ;

(c) nella luce che sorge nelle tenebre, Salmi 112:4 ;

(d) nella discrezione con cui un tale uomo è in grado di gestire i suoi affari, Salmi 112:5 ;

(e) nella fermezza e compostezza della sua mente nei momenti di pericolo e di difficoltà, Salmi 112:6 ;

(f) nel suo essere così prospero e così esaltato, che diventerà oggetto di invidia per i malvagi, Salmi 112:9 .



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