Salmi 119:53

L'orrore si è impadronito di me - Mi ha preso; mi ha sopraffatto e sopraffatto. rabbrividisco; io tremo; Ho paura; Sono pieno di angoscia. Lutero: "Sono bruciato". La parola ebraica - זלעפה zal‛âphâh - deriva da un verbo che significa “essere caldo; brillare"; e l'idea nella parola è quella del calore violento; poi, un bagliore o ardente, come di un vento - il "simoom" del deserto.

Vedi Salmi 11:6 , dove la parola è tradotta "orribile tempesta", a margine, "ardente". La parola ricorre solo in quel brano, in quello davanti a noi, e in Lamentazioni 5:10 , dove è reso “terribile (carestia)”, a margine, “terrori” o “tempeste”. Lo stato qui riferito è quello di chi vede avvicinarsi la tempesta di vento ardente e di sabbia; che aspetta ogni momento di essere superato e seppellito; la cui anima trema di costernazione.

A causa dei malvagi... - La loro condotta mi allarma. Il loro pericolo mi spaventa. La loro condizione mi travolge. Li vedo ribellarsi a Dio. Li vedo esposti alla sua ira. Vedo la tomba proprio davanti a loro e le terribili scene del giudizio vicine. Li vedo sul punto di essere gettati via e di sprofondare in un dolore senza fine, e la mia anima è trafitta dall'orrore. La contemplazione mi travolge con un'angoscia incontrollabile.

Possono essere cose del genere? Le persone possono essere così in pericolo? E possono essere calmi e composti, quando sono così vicini a tali orribili orrori? Nessun uomo può guardare il mondo della disperazione senza orrore; nessuno può veramente rendersi conto che i suoi simili sono esposti agli orrori di quella dimora senza avere la sua anima piena di angoscia. Strano che non tutti si sentano così - che gli impenitenti possano camminare sull'orlo della tomba e dell'inferno "senza" orrore - che le persone pie, brave, oranti, possano guardare i loro amici in quella condizione senza avere la loro anime piene di indicibile angoscia.

Confronta Salmi 119:136 ; Romani 9:1 ; Luca 19:41 .