Signore, il mio cuore non è superbo - Anche se questo mi viene addebitato; sebbene io possa aver detto cose che sembrano implicarlo; sebbene questa possa sembrare una giusta inferenza dalla mia condotta, tuttavia sono consapevole che questo non è il mio vero carattere. Quello che ho detto non è stato il risultato dell'ambizione.

Né i miei occhi alti - mi rendo conto di non essere ambizioso e aspirante - come mi accusano di essere. Ciò che ho detto non è il risultato di un tale sentimento, né una tale accusa dovrebbe essere mossa contro di me.

Né mi esercito - Margine, come in ebraico, cammina. Non vado in giro tra queste cose; non li scruto; Non mi immischio con loro. Quello che ho detto o fatto non è, come è stato detto di me, il risultato di uno spirito impiccione e interferente. Può sembrare che sia così; la mia stessa coscienza mi dice che non è così. L'interpretazione data alla mia condotta può essere naturale; ma mi rendo conto che non è l'interpretazione giusta.

Nelle grandi cose, o nelle cose troppo alte per me - Margine, come in ebraico, meraviglioso. La parola meraviglioso si applicherebbe a cose adatte a suscitare stupore per la loro vastità, o la loro natura insolita - come prodigi o miracoli; e poi, grandi e alte verità. Si applicherebbe anche a cose che potrebbero essere considerate molto al di sopra delle capacità di un bambino, o di uno nella vita oscura, e con lievi vantaggi di educazione; e, come sopra suggerito, potrebbe essere stata l'accusa mossa contro di lui, che, rispetto alle cose pubbliche, alle cose di stato - o alle dottrine più elevate della religione - avesse manifestato uno spirito sconveniente nei primi anni, e di umile rango, e che questo indicava il desiderio di immischiarsi in cose che non poteva capire, e che non potevano riguardarlo. Era consapevole, dice, di non essere mosso da quello spirito.

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