La tua misericordia, o Signore, è nei cieli - Così inizia la seconda parte del salmo - la descrizione del carattere di Dio in contrasto con il carattere dell'uomo malvagio. Il significato qui è, evidentemente, che la misericordia di Dio è molto elevata; fino ai cieli stessi, tanto in alto quanto l'oggetto più alto che l'uomo possa concepire. Quindi, parliamo di virtù come "esaltata" o virtù del "tipo più alto".

L'idea non è che la misericordia di Dio sia “manifestata” in cielo, poiché, essendo la misericordia mostrata favore ai colpevoli, non c'è occasione per essa in cielo; né l'idea che la misericordia, come si mostra all'uomo, abbia la sua “origine” nel cielo, che è infatti vera in se stessa; ma è, come sopra spiegato, che è della natura più elevata; che è il più alto che l'uomo possa concepire.

E la tua fedeltà - La tua "verità"; la tua fedeltà alle tue promesse e ai tuoi amici.

Raggiunge "fino alle nuvole". Le nuvole sono tra gli oggetti più alti. Si ergono sopra gli alberi più alti, e salgono sopra le montagne, e sembrano giacere o rotolare lungo il cielo. L'idea qui, quindi, come nella prima parte del versetto, è che è elevato o esaltato.

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