Salmi 50:16

Ma al malvagio Dio dice: Questo inizia una seconda parte del soggetto. Vedi l'introduzione. Finora il salmo ha fatto riferimento a coloro che erano semplicemente adoratori esterni, o semplici formalisti, come dimostrando che tali non potevano essere approvati e accettati nel giorno del giudizio; quella religione spirituale - l'offerta del "cuore" - era necessaria per accettare con Dio. In questa parte del salmo si applicano gli stessi principi a coloro che effettivamente “violano” la legge che professano di ricevere come prescrivere le regole della vera religione, e che professano di insegnare agli altri.

Il disegno del salmo non è soltanto quello di rimproverare la massa del popolo come semplici formalisti nella religione, ma soprattutto di rimproverare i capi e i maestri del popolo, che, sotto forma di religione, si sono dati a un corso di vita interamente incompatibile con il vero servizio di Dio. L'indirizzo qui, quindi, è a coloro che, mentre si professavano maestri di religione e guidavano le devozioni degli altri, si abbandonavano a vite abbandonate.

Che cosa hai da fare - Che diritto hai di fare questo? Come possono le persone che conducono tali vite, in modo coerente e corretto farlo? L'idea è che coloro che professano di dichiarare la legge di un Dio santo dovrebbero essere essi stessi santi; che coloro che professano di insegnare i principi e le dottrine della vera religione dovrebbero essere essi stessi esempi di purezza e santità.

Per dichiarare i miei statuti - Le mie leggi. Ciò si riferisce evidentemente più all'insegnamento degli altri che alla professione della propria fede. La lingua sarebbe applicabile ai sacerdoti sotto il sistema ebraico, che dovevano non solo condurre i servizi esteriori della religione, ma anche istruire il popolo; spiegare i principi della religione; essere le guide e gli insegnanti degli altri. Confronta Malachia 2:7 .

C'è una sorprendente somiglianza tra la lingua usata in questa parte del salmo Salmi 50:16 e la lingua dell'apostolo Paolo in Romani 2:17 ; e sembrerebbe probabile che l'apostolo in quel passo avesse negli occhi questa parte del salmo. Vedi le note in quel passaggio.

O che tu debba prendere il mio patto nella tua bocca - o come professare fede in esso, e uno scopo per essere governato da esso - o, più probabilmente, come spiegarlo ad altri. Il ““patto”” qui equivale alla “legge” di Dio, o ai principi della sua religione; e l'idea è che colui che si impegna a spiegarlo agli altri, dovrebbe essere lui stesso un uomo santo. Non può avere alcun "diritto" di tentare di spiegarlo, se è diversamente; non può sperare di essere “capace” di spiegarlo, a meno che lui stesso non veda e apprezzi la sua verità e bellezza.

Questo è vero ora per il Vangelo come lo era per la legge. Un uomo malvagio non può avere il diritto di intraprendere l'opera del ministero cristiano, né può essere in grado di spiegare agli altri ciò che lui stesso non comprende.