Salmi 68:27

C'è il piccolo Benjamin - In quella solenne processione. Cioè, lì è “rappresentata” la tribù di Beniamino; oppure, ci sono nella processione coloro che sono legati a quella tribù. Il nome “piccolo” è dato alla tribù o perché Beniamino era il più giovane dei figli di Giacobbe, o, più probabilmente, perché quella tribù era tra le più piccole delle tribù d'Israele. In effetti, la tribù era così piccola, rispetto a quella di Giuda, per esempio, che, dopo la rivolta delle dieci tribù, il nome di Beniamino fu perso e l'intera nazione fu chiamata, dopo la tribù di Giuda, " ebrei”.

Con il loro sovrano - La parola "con" non è nell'originale. L'ebraico letteralmente li "governa". Ciò sembrerebbe significare che, nell'occasione menzionata, Beniamino, o coloro che erano legati a quella tribù, avevano la supervisione, o la direzione, di coloro che erano impegnati in questa solenne processione. Sebbene piccolo, ebbe la preminenza in questa occasione. Ad essa era affidato l'importante compito di presiedere queste solennità; cioè, quelli che erano in primo piano nelle disposizioni per l'occasione erano della tribù di Beniamino.

Questa mi sembra una spiegazione migliore del supporre, come fa il professor Alexander, che si riferisca ai nemici del popolo di Dio, e che Beniamino li avesse "conquistati" o "sottomessi".

I principi di Giuda - Gli uomini principali della tribù di Giuda.

E "il loro consiglio - Margine", "con la loro compagnia". La parola ebraica qui, - רגמה rigmâh - significa folla, folla, banda. Non significa mai "consiglio". L'idea è, evidentemente, che un gran numero della tribù di Giuda partecipasse - che i "principi" o capi fossero accompagnati da schiere del loro stesso popolo; in allusione al fatto che Giuda era una delle più grandi tribù di Israele - e in contrasto con Beniamino, che era poco numeroso, e tuttavia occupava il posto più onorevole come "incaricato" delle disposizioni.

I principi di Zabulon e i principi di Neftali - Queste erano tribù remote o di confine, e sembrano essere menzionate qui per mostrare che tutte le tribù erano rappresentate; cioè, che questa era una celebrazione nazionale. Il fatto che queste tribù siano menzionate come rappresentate nell'occasione, prova che questo salmo fu composto prima della rivolta delle dieci tribù e della formazione del regno d'Israele; cioè, "precoce" come il tempo di Salomone. Ciò aumenta la probabilità che il salmo sia stato scritto da Davide.