Quando fa inquisizione per il sangue - Quando “indaga” sul sangue; cioè, quando si fa avanti con questo punto di vista, vale a dire, a scopo di punizione. C'è un'allusione qui a passaggi come quello in Genesi 9:5 , “E sicuramente richiederò il tuo sangue della tua vita; lo richiederò per mano di ogni bestia, e per mano dell'uomo.

L'idea è che quando il sangue è stato versato nell'omicidio, Dio avrebbe cercato l'assassino; avrebbe chiesto soddisfazione a colui che aveva versato il sangue; avrebbe punito il delinquente. Il linguaggio, lì, diventa equivalente a quello di cercare la punizione per l'omicidio, e poi per il peccato in generale; e la rappresentazione qui è quella di Dio che avanza nella capacità di un carnefice delle proprie leggi per infliggere una punizione ai colpevoli.

Li ricorda - " Ricorda", dice il Prof. Alexander, "i sangue o assassini", poiché la parola sangue, come in Salmi 5:6 , è al plurale - sangue. L'interpretazione migliore, tuttavia, è che la parola "loro" qui si riferisce agli oppressi e agli afflitti - poiché questa è l'idea principale nel passaggio.

Vedi Salmi 9:8 . Quando esce sulla terra per giudicare gli empi; quando li abbatte nella sua ira; quando li spazza via come un diluvio, la punizione non sarà indiscriminata. Segnerà poi gli oppressi, gli afflitti, i perseguitati, gli afflitti e i tristi, e si interporrà per salvarli, liberandoli dalle tempeste dell'ira. L'idea, quindi, è che i giusti non saranno dimenticati; che anche nella più feroce e terribile delle sue dispense li considererà ancora e interverrà per salvarli.

Non dimentica il grido degli umili - Margine, afflitto. Il margine esprime la vera idea. Il riferimento non è agli umili nel senso comune del termine, ma agli afflitti; gli oppressi; a coloro che sono in difficoltà, Salmi 9:9 . Ricorderà allora il grido che nelle loro afflizioni da tempo gli lanciano.

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