Il commento del pulpito
1 Re 15:25-34
ESPOSIZIONE
I REGNI DELLA Nadab , Baasa , ELAH , Zimri , E OMRI , RE DI ISRAELE .-Dopo aver portato la storia dei re di Giuda, che ha impegnato la sua penna dal 1 Re 14:21 , alla data della morte di Asa, il nostro autore torna indietro di circa quarant'anni per registrare la storia contemporanea del regno d'Israele, di cui si occupa il resto di questo libro, eccetto gli ultimi tredici versi.
Nessuno di questi regni, d'altra parte, viene neppure notato dal cronista, che si limita a riferirsi alla storia d'Israele, in quanto è indissolubilmente connessa con l'oggetto della sua opera; in altre parole, per quanto è necessario per spiegare o illustrare i regni dei re di Giuda.
Nadab [= liberale ] il figlio di Geroboamo, cominciò a regnare [Eb. regnò ] su Israele nell'anno secondo di Asa re di Giuda e regnò su Israele due anni. [I regni di questi cinque re d'Israele sono narrati con grande brevità. Non era oggetto dell'autore la cronaca della storia secolare - per questo ci rimanda ai "libri dei giorni" - si occupa solo degli eventi dei loro regni nella misura in cui si riferiscono al regno di Dio.]
E fece il male agli occhi del Signore, e camminò nella via di suo padre [Geroboamo generò tutti i suoi figli, tranne uno, "a sua somiglianza"], e nel peccato con cui fece peccare Israele. [ Cioè; non la ribellione, ma lo scisma. È chiaro che tutti i successori di Geroboamo, o si credettero costretti, dalle esigenze della loro posizione, ad aderire alla sua politica ecclesiastica, o si trovarono sempre più invischiati nelle sue fatiche.]
E Baasa figlio di Achia [non il profeta con quel nome ( 1 Re 14:2 ), che era un Efraimita, mentre questo Aia era], della casa di Issacar [Questo fatto è forse menzionato per distinguere il padre di Baasa dal profeta. Oppure deve il suo inserimento Genesi 49:14 di questa tribù ( Genesi 49:14 , Genesi 49:15 ) fino a questa data.
Questo cambio di dinastia, a differenza dell'ultimo, non era in alcun modo connesso con le gelosie tribali. Baasha doveva la sua elevazione alle proprie capacità o alla sua audacia senza scrupoli], cospirò [La parola implica associati. C'era un complotto organizzato per l'assassinio di Nadab] contro di lui: e Baasha lo percosse a Ghibbethon [= eminenza . Nella tribù di Dan ( Giosuè 19:44 ) e città levitica: una delle quattro assegnate ai leviti nel territorio di quella tribù ( ib; 1 Re 21:23 ). Giosuè 19:441 Re 21:23
Non è stato identificato. Evidentemente era al confine della Filistea. Alcuni lo collegherebbero con il moderno Mejdel, un po' a nord di Ascalon. Il lettore osserverà quanto un gran numero di nomi di città indichi la loro elevazione. Le città di quei giorni erano poste su una collina. Era pericoloso costruire in pianura], che apparteneva ai Filistei [Blunt suggerisce che fu perché il luogo era stato abbandonato dai Leviti, nell'esodo generale verso Giuda, che i Filistei si avvalsero dell'opportunità di prendere e fortificare esso.
Ma lo stato diviso e conseguentemente indebolito del regno li avrebbe di per sé incoraggiati a liberarsi dal giogo d'Israele (Ewald)]; poiché Nadab e tutto Israele assediarono Ghibbethon.
Anche nel terzo anno di Asa [Abbiamo qui (come in 1 Re 16:8 , 1 Re 16:23 ) un cospicuo esempio dell'abitudine ebraica di contare parti di anni come anni interi. È ovvio che se Nadab fosse salito al trono nel secondo ( 1 Re 15:25 ) e fosse morto nel terzo anno di Asa, non avrebbe potuto regnare per due anni interi] re di Giuda lo uccise Baasha [poiché l'assassinio avvenne durante l'assedio, è estremamente probabile che Baasha, come Omri, fosse il capitano dell'esercito], e regnò al suo posto.
[Probabilmente Nadab si era mostrato del tutto inadeguato al compito di governare, di cui leggere l'esercito era in quell'epoca una funzione principale ( 1 Samuele 8:20 ). È possibile che nell'occupazione di Ghibbethon da parte dei Filistei abbiamo una prova della sua debolezza e incapacità. Comunque, tolta la mano forte di Geroboamo, i frutti della ribellione cominciano subito ad apparire.
Il disprezzo e la sfida che Geroboamo aveva mostrato nei confronti dell'autorità costituita si manifestano ora verso il suo successore. Baasha prende solo una foglia dal libro di Geroboamo ( 1 Re 11:26 ).]
E avvenne che, quando regnò, percosse tutta la casa di Geroboamo; non lasciò a Geroboamo alcuno che respirasse [Stessa espressione in Giosuè 11:14 ; cfr. Deuteronomio 20:16 . Sia i maschi che le femmine furono distrutti; vedi 1 Re 14:11 ], finché non l'ebbe distrutto secondo la parola del Signore, pronunciata dal suo servo Ahia di Scilonita [ 1Re 1 Re 14:10 .
Non è implicito che fu a causa di questa profezia che Baasha sterminò la casa di Geroboamo. È probabile che, lungi dal prefiggersi di adempierla, non ne sapesse nulla e, come credeva, si limitasse a prendere misure efficaci per la propria sicurezza. Il suo posto non sarebbe mai stato al sicuro, finché uno della casa di Geroboamo fosse sopravvissuto. Grozio cita giustamente, con riferimento a questi omicidi all'ingrosso, il detto, ὃς πατέρα κτείνας υἱοὺς κατέλιπε]:
Per i peccati che Geroboamo peccò e fece commettere a Israele, per la provocazione con la quale fece adirare il Signore, Dio d'Israele. [Cfr. 1 Re 16:2 , 1 Re 16:7 , 1 Re 13:26 . eccetera.]
Ora il resto degli atti di Nadab, e tutto ciò che fece, non sono scritti nel libro delle cronache dei re d'Israele?
E ci fu guerra tra Asa e Baasha, re d'Israele, per tutti i loro giorni. [Verbatim come 1 Re 15:16 , dove vedi nota. Diversi commentatori suggeriscono che quest'ultima affermazione sia stata copiata dalle cronache di Israele, e quella di 1 Re 15:16 da quelle di Giuda. Altri ritengono , tuttavia, che per Baasha dovremmo qui leggere Nadab, e a favore di questa visione è il fatto che il regno di Nadab è ancora in esame, la storia di Baasha inizia solo con il versetto seguente.]
Nell'anno terzo di Asa, re di Giuda, iniziò a regnare Baasha figlio di Ahijah [In pratica una ripetizione di 1 Re 15:28 . Queste iterazioni sono completamente in accordo con l'uso orientale (cfr 1 Re 15:26 , 1 Re 15:30 , 1Re 15:34; 1 Re 16:1 , 1 Re 16:7 , ecc.)] su tutto Israele a Tirza, ventiquattro anni.
E fece il male agli occhi del Signore, e camminò nella via di Geroboamo, e nel suo peccato con cui fece peccare Israele.