Il commento del pulpito
Esodo 28:40-43
ESPOSIZIONE
LA PELLETTERIA DI LE ORDINARIE SACERDOTI . Il capitolo si conclude con brevi indicazioni circa l'abbigliamento ufficiale dei sacerdoti ordinari. Questa doveva consistere in cassetti di lino come quelli del sommo sacerdote; di una tunica, anch'essa di lino ( Esodo 39:27 ), a forma di sua, ma non pannolino; di una cintura di lino, il cui carattere esatto non è dichiarato; e di un berretto aderente. L'intero vestito, con l'eccezione forse della cintura, era bianco. I cassetti della biancheria erano considerati di prima necessità e il sacerdote che non li indossava veniva minacciato di morte.
Per i figli di Aaron . I suoi veri figli a quel tempo, i suoi discendenti in seguito, ai quali il sacerdozio era rigidamente confinato. Farai dei cappotti . Il verbo è diverso da quello usato in Esodo 28:39 e sembra implicare che le tuniche dei sacerdoti non dovevano essere modellate. Cinture . Si è generalmente supposto che questi fossero della stessa materia e fattura di quelli del sommo sacerdote; ma questo non è detto da nessuna parte.
In Esodo 39:29 si parla solo della cintura del sommo sacerdote. Cofani . Certamente non "cofani" nel senso moderno. Sembrano intendersi coperchi semplici, attillati, a forma di tazza, o meglio di bacinella. Tali cappelli erano spesso indossati in Egitto, ma non dai sacerdoti. Per la gloria e per la bellezza . Vedi sopra, Esodo 39:2 .
È molto evidente che l'abbigliamento estremamente semplice dei sacerdoti ordinari - un abito di un bianco puro, senza nulla di ornamentale, a meno che non fosse la cintura - è ancora considerato sufficiente "per la gloria e per la bellezza". Le vesti bianche hanno certamente una grande quantità di testimonianze scritturali a loro favore.
Li metterai su Aronne tuo fratello , ecc. Queste parole servono a collegare il presente capitolo con il successivo. Contengono il primo indizio che Mosè non solo farà fare le vesti sante, ma investirà in esse i sacerdoti e inoltre consacrerà sia Aronne che i suoi figli con l'unzione. Su questo punto si veda il commento a Esodo 29:7-2 .
Pantaloni di lino . Piuttosto, "cassetti di lino" (Kalisch), come vediamo indossati dagli egiziani in genere, che vanno dalla vita fino a poco sopra il ginocchio. Anche questo era di lino (Erode 2.83). Fino alle cosce - cioè; alla parte inferiore delle cosce dove si uniscono al ginocchio.
Quando entrano nel tabernacolo della congregazione . Letteralmente", quando entrano nella tenda del convegno, cioè il luogo dove Dio e il sommo sacerdote dovevano incontrarsi. Il luogo santo . Il "luogo santo" sembra in questo passaggio includere il cortile del tabernacolo, in cui l'altare era situato. Che non portano iniquità . "Sopportare l'iniquità" è incorrere nella colpa, o avere il peccato imputato a qualcuno.
Se anche per dimenticanza un sacerdote entrava nel santuario senza questo necessario capo di vestiario, e così rischiava una sconveniente, esposizione della sua persona, doveva essere ritenuto colpevole e punito con la morte. Questo doveva essere uno "statuto per sempre" e si applicava sia al sommo sacerdote che ai sacerdoti ordinari. Confronta Esodo 20:26 .
OMILETICA
L'abbigliamento dei sacerdoti.
L'abito dei sacerdoti ordinari ci insegna:
I. CHE NON SOLO IL CAPO , MA LA SUBORDINATO , MINISTRI DEL IL SANTUARIO DEVE ESSERE CLAD IN SANTITÀ .
Le vesti dei sacerdoti sono chiamate "sante", non meno di quelle del sommo sacerdote ( Esodo 28:4 ). Sono quasi interamente di fine lino bianco. I cassetti della biancheria denotano il bisogno di santità rispetto ai peccati della carne. Il berretto di lino implica purezza di pensiero e immaginazione. La tunica di lino è il simbolo della santificazione completa in cui dovrebbe essere avvolto l'intero uomo.
La cintura, anch'essa di lino, segna il bisogno di purezza nei confronti di tutta la parte attiva della vita. In ognuno di questi aspetti i sacerdoti ordinari erano alla pari del sommo sacerdote. Ad entrambi era richiesta la stessa santità.
II. CHE IN ESTREMA SEMPLICITÀ CI PU ESSERE UN ELEVATO GRADO DI BELLEZZA . Le vesti dei sacerdoti erano, come quelle del sommo sacerdote ( Esodo 28:2 ), "per gloria e per bellezza" ( Esodo 28:40 ).
E, essendo stati designati da Dio per quei fini, senza dubbio li raggiunsero. Eppure, a meno che la cintura non fosse un'eccezione, erano tutte bianche. Così, quando Gesù fu trasfigurato, «le sue vesti divennero splendenti, candide come la neve, così come nessuna più piena sulla terra può imbiancarle» ( Marco 9:3 ). C'è una meravigliosa bellezza in abiti puri, immacolati e candidi. Ancora di più c'è bellezza nella semplicità di una vita immacolata.
Una mente pura, un cuore puro, una condotta pura, l'adempimento semplice e uniforme del dovere quotidiano, cosa c'è di più adorabile, di più glorioso? A costoro il Divino Sposo rivolgerà le parole: "Tu sei tutta bella, amore mio, non c'è macchia in te" ( Esodo 4:7 ).