Non è dunque del corpo? — Meglio, non è per questo motivo, non per il corpo; e così ometti la nota di interrogazione anche nei passaggi successivi di questi versi. L'illustrazione è quasi la stessa di quella contenuta in Livio, ii. 32, la favola della rivolta delle membra contro il ventre. Pope, nel suo Saggio sull'uomo (9), impiega così la stessa idea: —

“E se il piede, ordinando alla polvere di camminare,
o la mano, di lavorare, aspirasse ad essere la testa?
E se la testa, l'occhio o l'orecchio si rifiutassero di
servire semplici motori alla mente dominante?
Altrettanto assurdo che una parte affermi di
essere un'altra in questa cornice generale:
altrettanto assurdo piangere il destino oi dolori che
la grande mente dirigente di TUTTI ordina.
Tutti non sono che parti di uno stupendo tutto, il
cui corpo è la Natura e Dio l'anima”.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità