1 Cronache 1:17-23

I FIGLI DI SEM, O I SEMITI ( 1 Cronache 1:17 ).

(17) Blame. — L'Elamtum dell'iscrizione assira, la classica Susiana, terra montagnosa a est di Babilonia, alla quale era soggetta ai tempi di Abramo ( Genesi 14 ). I nomi Assur, Elam, Kass e Accadè ricorrono insieme in un antico elenco assiro di nazioni. Êlama, da cui derivano i nomi assiri ed ebraici, è accadico. La denominazione nativa era Ansan. I re Sargonide d'Assiria ebbero frequenti guerre con Elam.

Assur. — Assiria propriamente detta, cioè un distretto sul Tigri, lungo circa venticinque miglia, tra il trentaseiesimo e il trentasettesimo parallelo di latitudine. Assur era il nome della sua più antica capitale e dio tutelare. Gli assiri semiti sembrano essere stati stanziati ad Assur già nel diciannovesimo secolo aC Erano emigranti da Babilonia ( Genesi 10:11 ). Il nome originale era A-usar, "prato acquatico".

Apparentemente Arphaxad significa Babilonia, o, almeno, la include. I monarchi babilonesi si autoproclamavano "re dei quattro quarti" (del cielo); e Arphaxaa può forse significare terra dei quattro quarti o lati, e derivare dall'assiro arba-kisâdi "quattro lati" (Friedrich Delitzsch). Più probabilmente è Arph-chesed, "confine della Caldea".

Lud, solitamente identificato con i Lidi (Assiri Luddi ) , forse la loro dimora originaria in Armenia. Il nome è stato anche confrontato con Rutennu, il nome egiziano dei Siri ( I e R di essere confuso in egiziano). Ma comp. Ezechiele 27:10 ; Ezechiele 30:5 .

Aram. — L'altopiano — cioè la Siria orientale e occidentale, che si estende dal Tigri al Grande Mare. Il nome è costantemente utilizzato per gli Aramei, o Siriani.

Uz. — Una tribù araba, chiamata Hâsu da Esarhaddon, che li ridusse. Forse, tuttavia, Uz (ebr. Ûç ) , è l'assiro Uçça, un distretto sull'Oronte , menzionato da Shalmaneser II. (860-825 a.C.). Giobbe viveva nella "terra di Uz". I restanti nomi sembrano essere anche quelli di tribù arabe, che dovevano essere vissute a nord in direzione di Aram; questi sono chiamati figli di Aram in Genesi 10

Hul è l'assiro Hûlî'a, che faceva parte del territorio montano di Kasiar o Mash (Iscrizione di Assurnâçirpal, 885-860 aC). Per Meshech Genesi 10 ha Mash, che è paragonato al monte Masius, vicino a Nisibin. (Così il siriaco e alcuni manoscritti ebr.)

(18) Eber. — La terra dall'altra parte (Gr., ἡ πέραν) Peræa. Qui si intende la terra al di là dell'Eufrate, da cui emigrò “Abramo l'ebreo” ( cioè Eberita).

(19) Due figli. — Questo indica l'antica coscienza che i popoli ebraico e arabo erano simili.

La terra era divisa. — O, si è diviso. (Comp. Deuteronomio 32:7 .) Le parole si riferiscono probabilmente a una divisione nella popolazione della Mesopotamia.

(20) Joktan generò Almodad. — Le tribù joktanite vivevano lungo la costa dell'Hadhramaut (Hazarmaveth) e dello Yemen, nell'Arabia meridionale. Le tribù dello Yemen chiamano il loro antenato Qahtân (= Joktan). I nomi in 1 Cronache 1:20 , sono tutti spiegabili da fonti arabe.

(22) Ebal. — Genesi 10:28 . Obal, dove però la LXX. leggi Εὐάλ (Ebal). La diversa grafia è dovuta alla confusione comune in MSS. delle lettere ebraiche w e y. Sia Ebal che Abimael sono sconosciuti.

(23) Ofir. — Abhîra, alla foce dell'Indo.

Giobab. — Probabilmente una tribù dell'Arabia Deserta. (Comp. l'arabo yabâb, un deserto.)

Tutti questi erano i figli di Joktan. — Genesi 10:30 aggiunge una definizione del loro territorio: “La loro dimora era da Mesha” ( Maisânu, a capo del Golfo Persico), “finché tu non arrivi a Sephar” (probabilmente Zafâru o Isfor, in Arabia Meridionale) “e le montagne dell'est” ( cioè, Nejd, una catena parallela al Mar Rosso).

Da tutta la sezione apprendiamo che gli Elamiti, gli Assiri, i Caldei, gli Aramei, gli Ebrei e gli Arabi, erano considerati appartenenti alla grande famiglia semitica. Per quanto riguarda l'Elam, i filologi moderni hanno messo in dubbio la correttezza di questa visione. È tuttavia del tutto possibile che all'epoca in cui fu composto l'originale di questa tavola delle nazioni, si sa che alcune tribù semitiche si stabilirono nell'Elam, proprio come tribù affini occuparono Babilonia e Assiria.

I quattordici figli di Jafet, i trenta figli di Cam e i ventisei figli di Sem, fanno un totale di settanta eponimi di nazioni. Il numero settanta probabilmente non è casuale. Comp. i settanta anziani ( Numeri 11:16 ); i settanta membri del Sinedrio; e anche i settanta discepoli di Cristo ( Luca 10:1 ).

Le settanta nazioni del mondo sono spesso menzionate nel Talmud. La profezia di Ezechiele riguardo a Tiro e ai popoli che avevano rapporti commerciali con lei ( Ezechiele 27 ), è una preziosa illustrazione della tavola.