1 Re 11 - Introduzione

XI. L'ordine storico in questo capitolo è curiosamente rotto. ( _a_ ) In 1 Re 11:1 abbiamo notizia della poligamia e dell'idolatria di Salomone, e la predizione del trasferimento del regno al suo servo; ( _b_ ) Questo riferimento a Geroboamo suggerisce un breve resoconto del sorgere di "avversari... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:1

MOABITI, AMMONITI, EDOMITI, SIDONITI, ITTITI. — Le prime tre di queste razze erano imparentate con Israele e della stirpe di Abramo, ed erano ora tra i sudditi di Salomone; gli ultimi due erano del vecchio ceppo cananeo, e ora erano alleati inferiori. Solo all'ultimo attaccò propriamente il divieto... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:1-8

(1-8) La defezione di Salomone è chiaramente riconducibile alla sua poligamia, contraendo numerosi matrimoni con “donne strane”. A Davide è attribuita anche la poligamia (cfr 2 Samuele 3:2 ; 2 Samuele 15:16 ), segnando forse il caratteristico temperamento della voluttà, che lo sedusse nel suo grande... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:3

SETTECENTO MOGLI E TRECENTO CONCUBINE. - L'harem di un re orientale è semplicemente un'aggiunta della sua magnificenza, e il rapporto delle mogli con lui poco più che nominale. (Comp. Ester 2:14 .) Né l'affermazione qui fatta implica necessariamente che in qualsiasi momento esistesse l'intero numero... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:4

QUANDO SALOMONE ERA VECCHIO. — È chiaramente implicito che l'influenza maligna appartenesse al tempo della debolezza senile, forse il risultato prematuro di una vita di indulgenza; perché non poteva essere molto vecchio, se era "ma un bambino" al momento della sua ascesa. Ma, poiché non è affatto pr... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:5

ASTORET (o, _Astarte_ ). — La dea degli Zidoni, e forse degli Ittiti, corrispondente a Baal, il grande dio di Tiro, e che rappresenta il potere ricettivo e produttivo, come Baal l'attivo e originario, potere in Natura. Come al solito in tutte le fasi del culto della natura, Ashtoreth è variamente ra... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:7

SULLA COLLINA CHE È PRIMA DI GERUSALEMME. — evidentemente sul Monte degli Ulivi (parte del quale porta ancora tradizionalmente il nome di “Monte dell'Offesa”), di fronte e rivaleggiando con il Tempio sul Monte Moriah. Tophet, il luogo dell'effettivo sacrificio a Molec, era “nella valle del figlio di... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:8

CHE GLI ERA APPARSO DUE VOLTE. — Vedi 1 Re 3:5 ; 1 Re 9:2 .) Viene posto l'accento su queste visioni dirette del Signore a Salomone, in contrasto con la consueta rivelazione indiretta attraverso i profeti, e quindi portando con sé peculiari privilegi e responsabilità.... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:12,13

PER AMORE DI DAVIDE MIO SERVITORE, cioè, evidentemente, per mantenere la promessa fatta a Davide. Con il rinvio del castigo, sarebbe stata ancora preservata la benedizione promessa personalmente al figlio; con il mantenimento del regno, anche se privato del suo splendore, e limitato a Giuda, si sare... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:14

HADAD L'EDOMITA. - Il nome (o meglio, il titolo) _Hadad_ (con i nomi affini _Hadar, Hadadezer_ o _Hadarezer_ , e _Ben-Hadad_ ) è più frequentemente trovato come denominazione dei re di Siria. Qui, però, come anche in Genesi 36:35 ; 1 Cronache 1:46 ; 1 Cronache 1:50 , è dato ai membri della famiglia... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:14-25

(14-25) Gli eventi riportati in questa sezione appartengono, almeno in parte, ai primi anni del regno di Salomone. quando la morte dei bellicosi Davide e Ioab, e l'avvento di un semplice giovane di carattere dichiaratamente pacifico, possono aver naturalmente incoraggiato l'insurrezione contro il do... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:15

La guerra qui descritta è brevemente annotata, con alcune differenze di dettaglio, in 2 Samuele 8:12 ; 1 Cronache 18:11 e Salmi 60 (titolo e 1 Re 11:8 ). È lì strettamente connesso con la grande lotta con i Siri, e la vittoria è attribuita in un record a Ioab, nell'altro ad Abishai. Qui Davide stes... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:18

SONO SORTI DA MADIAN. — L'espressione è curiosa; perché ci saremmo aspettati che il punto di partenza del volo fosse descritto in Edom stesso. Se la lettura del testo è corretta, il riferimento deve essere o a qualche ramo delle tribù madianiti stanziate tra Edom e il deserto di Paran, oppure a una... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:20

GENUBATH è similmente sconosciuto. Lo svezzamento in casa del Faraone, senza dubbio con la consueta festa (comp. Genesi 20:18 ), indicava l'ingresso del bambino nella famiglia reale d'Egitto.... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:21,22

QUANDO HADAD HA SENTITO. — Se (come sembra suggerire il testo) ciò sia avvenuto alla notizia della morte di Davide e di Ioab, il flagello di Edom, esso appartiene, ovviamente, alla prima parte del regno di Salomone, prima che il suo potere fosse stabilito. La cortese evasione da parte del faraone di... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:23

REZON FIGLIO DI ELIADA. — Il nome _Rezon_ , che non è dissimile dal “Rezin” di 2 Re 16 , sembra significare “principe” e potrebbe naturalmente segnare il fondatore di un nuovo potere. In 1 Re 20:18 leggiamo di un Hezion, re di Damasco, che apparterrebbe a questa generazione, e potrebbe essere identi... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:24

QUANDO DAVIDE LI UCCISE DI ZOBAH. — Il racconto di questa guerra si trova in 2 Samuele 8:1 . A quel tempo il regno di Zoba era evidentemente uno stato potente, in guerra con il regno siro di Amat, ma che aveva la supremazia sui siri di Damasco e sui “siri al di là del fiume” Eufrate; e (come mostra... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:25

A PARTE IL MALE CHE HA FATTO HADAD. — L'espressione, così com'è, è curiosamente brusca nella sua ricorrenza ad Hadad. Ma il testo è dubbio. (Vedi Nota a 1 Re 11:21 ). Se la lettura generale della LXX. si deve accettare la sostituzione di Edom alla Siria ( _Aram_ ) (comporta solo un leggero cambiamen... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:26

GEROBOAMO FIGLIO DI NEBAT. — La vita e il carattere di Geroboamo sono dati in notevole dettaglio nella storia; ed è anche notevole che in alcuni dei MSS. della LXX. troviamo inserito dopo 1 Re 12:24 un resoconto indipendente della sua prima storia (vedi Nota alla fine del capitolo), generalmente di... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:27

SALOMONE COSTRUÌ MILLO. — Vedi 1 Re 9:15 ; 1 Re 9:24 . Ciò avvenne a quanto pare dopo che ebbe costruito il Tempio e il palazzo, circa vent'anni dopo la sua ascesa al trono, quando il piacere della magnificenza della costruzione apparentemente crebbe su di lui, e con esso i fardelli del popolo.... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:28

UN UOMO POTENTE E VALOROSO. — La frase, come "l'uomo potente e valoroso", applicata al giovane Davide ( 1 Samuele 16:18 ), non ha nulla a che fare con la guerra, ma significa semplicemente "forte e capace". L'ONERE (o in margine "l'onere"), è, naturalmente, il compito assegnato al prelievo dalla tr... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:30

NOLEGGIALO IN DODICI PEZZI. — L'uso di atti simbolici è frequente nella profezia successiva (in particolare si veda Geremia 13:1 ; Geremia 19:1 ; Geremia 27:2 ; Ezechiele 4:5 ; Ezechiele 12:1 ; Ezechiele 24:3 ; Ezechiele 24:15 ), spesso alternati a visioni simboliche e parabole o allegorie simbolich... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:31-39

PRENDI DIECI PEZZI. — Il messaggio consegnato da Ahija ripete dapprima esattamente l'avvertimento precedente a Salomone ( 1 Re 11:9 ), segnando, con i due pezzi riservati della veste, la dualità dell'“unica tribù” riservata alla casa di Davide; poi fa a Geroboamo una promessa come quella fatta a Dav... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:40

SALOMONE CERCÒ QUINDI DI UCCIDERE GEROBOAMO. - La conoscenza della promessa in sé sarebbe sufficiente per suscitare la gelosia del vecchio re, e incitarlo a tentare di falsificarla con la morte di Geroboamo. Ma da 1 Re 11:26 si può dedurre che Geroboamo, in modo abbastanza caratteristico, non ebbe l... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:41

IL LIBRO DEGLI ATTI DI SALOMONE. — In 2 Cronache 9:29 gli atti di Salomone sono "scritti nel libro del profeta Natan, e nella profezia di Ahija lo scilonita, e nelle visioni di Iddo il veggente contro Geroboamo figlio di Nebat". I profeti appaiono qui in veste di annalisti. Il libro di Nathan presu... [ Continua a leggere ]

1 Re 11:42

QUARANT'ANNI. — Il regno di Salomone fu dunque della stessa durata di quello di suo padre. (Vedi 1 Re 2:11 ). La coincidenza è curiosa; ma l'esatto carattere storico dell'intera narrazione vieta l'idea che i numeri dati siano semplicemente numeri rotondi, a significare una lunga durata. Giuseppe Fla... [ Continua a leggere ]

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