Un vecchio profeta a Betel. — La narrazione implica chiaramente — e, in effetti, parte della sua istruttiva più sorprendente dipende da questo — che questo vecchio profeta non era un semplice pretendente all'ispirazione profetica, né un apostata dall'adorazione di Geova. Come Balaam, unì i veri doni profetici con una bassa mondanità di temperamento, capace in occasione di vili sotterfugi e inganni. Tale unione di elementi, che dovrebbe essere del tutto discordante, è fin troppo caratteristica della natura contraddittoria dell'uomo.

Si era impegnato con la politica di Geroboamo, che non voleva motivi di difesa plausibili: nonostante questa adesione, desiderava continuare ad essere profeta del Signore, e sostenere l'azione del re con un'influenza profetica. È stato notato che, dopo il mantenimento dell'idolatria di Betel, anche i veri profeti non interruppero il loro ministero verso il regno d'Israele, e che, anzi, non apparvero mai in aperta ostilità a quel regno, fino al introduzione del culto di Baal.

Ma il loro caso è del tutto diverso da quello del vecchio profeta. Appoggia deliberatamente l'idolatria, e quella con la peggiore delle falsità, una falsità in nome di Dio. Rimproverano il peccato (vedi 1 Re 14:9 ), ma non abbandonano il loro ministero verso il peccatore.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità