Di chi è figlio questo giovane? — Qui esiste indiscutibilmente una grave difficoltà. È brevemente questo. Nel capitolo precedente ( 1 Samuele 17:18 ), Davide, figlio di Iesse, viene scelto per suonare davanti al re malato di mente; il suo modo di suonare sollevò il malato, che si affezionò al giovane musicista, e di conseguenza lo nominò ad una posizione sulla sua persona che avrebbe certamente comportato una prolungata, se non continua, residenza a corte.

In questo e nei seguenti versi leggiamo come questo stesso Davide, all'epoca della sua grande impresa, fosse apparentemente sconosciuto al re e ad Abner, il capitano dell'esercito. I LXX, pienamente consapevoli della difficoltà, decisero di risolverlo coraggiosamente, se non saggiamente, tagliando il nodo. Hanno letteralmente cancellato dalla loro versione tutti i passaggi successivi che non potevano facilmente armonizzare con i precedenti.

La versione greca, quindi, omette semplicemente questi quattro ultimi versetti di 1 Samuele 17 , insieme ai primi cinque versetti di 1 Samuele 18 , e l'intera sezione 1 Samuele 17:12 .

Varie spiegazioni ingegnose sono state suggerite dagli studiosi.
( a ) Lo stato mentale di Saul quando Davide suonava davanti a lui era tale che il re non lo riconobbe in questa occasione, e probabilmente Abner non lo aveva mai visto prima.

( b ) Era trascorso un certo periodo di tempo dalla sua ultima visita alla corte, e poiché era allora nella primissima virilità, era, per così dire, cresciuto, in un lasso di tempo relativamente breve, fuori dalla memoria di Saul.

(c) Lo scopo dell'indagine di Saul non era quello di scoprire chi fosse Davide - che già sapeva bene - ma di accertare la posizione e le circostanze generali del padre del giovane eroe, come, secondo la promessa (in 1 Samuele 17:25 ), in caso di suo successo (che evidentemente il re attendeva fiducioso), il padre del campione e la sua famiglia avrebbero ricevuto onorificenze straordinarie.

La vera soluzione della difficoltà risiede probabilmente nel fatto che, come si è detto prima, questo e gli altri libri storici dell'Antico Testamento furono composti dall'ispirato compilatore da tradizioni ben autenticate correnti in Israele, e molto probabilmente conservati in gli archivi delle grandi scuole profetiche. (Vedi Note su 1 Samuele 17:1 ; 1 Samuele 17:15 .

). Vi erano, senza dubbio, molte di queste tradizioni legate agli eventi principali della prima carriera di David. Qui ne sono stati selezionati due che, in una certa misura, coprivano lo stesso terreno. La prima — conservata, senza dubbio, in qualche scuola profetica dove la musica e la poesia erano particolarmente coltivate — narra l'influenza che Davide acquisì su Saul attraverso il suo grande dono della musica. Il potere della musica e della poesia nella malattia mentale di Saul era evidentemente il grande punto di interesse per lo scrittore originale di 1 Samuele 16:14 .

Ora, nella narrazione contenuta in questi dieci versi non ricorre alcuna nota del tempo . Evidentemente gli eventi narrati si sono diffusi su un periodo considerevole, forse molto lungo. L'afflitto re potrebbe aver visto il giovane musicista forse in una tenda buia una o due volte prima del combattimento di Golia, ma la grande intimità descritta in 1 Samuele 16:21 , possiamo ben supporre, apparteneva a un periodo successivo al memorabile combattimento con il gigante.

Seguendo questa ipotesi, possiamo presumere con una certa sicurezza che il re Saul non sia riuscito a riconoscere del tutto il giovane suonatore che aveva visto (forse solo udito nella sua tenda buia) in una o due tristi occasioni; e Abner probabilmente non l'aveva mai visto.
Per quanto riguarda il grande amore da parte del re e la posizione di scudiero reale, queste cose non abbiamo dubbi che siano venute a Davide dopo la vittoria sul gigante filisteo, e molto probabilmente in conseguenza di essa.

Nel seguito delle due sezioni della storia Golia, il compilatore curato poco per il dettaglio musicale; il suo lavoro consisteva nel dimostrare che la pietra miliare della vita brillante e di successo di Davide era un'intensa fede nel Geova d'Israele, una fiducia perfetta come un bambino nel potere del Re invisibile.

Nella prima delle due sezioni il relatore - senza dubbio ai suoi tempi un famoso insegnante in una scuola di musica profetica - si preoccupava solo di mostrare la potente influenza della sua arte divina sulle anime e sulla vita degli uomini, come esemplificato in la storia dei primi giorni del dolce salmista-re d'Israele.

I dettagli musicali legati alla prima infanzia di David, il compositore di tanti dei famosi inni cantati al Tempie Service e anche nelle pubbliche riunioni del popolo, sarebbero - agli occhi di chi scrive - del più profondo interesse per generazioni future.

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