Il cuore di David lo colpì. — Non per quello che aveva fatto a Saul, ma la sua coscienza lo colpì per il pensiero momentaneo che aveva macchiato la sua anima di uccidere l'Unto del Signore. Questo è meglio che con Clericus dire: "Davide temeva che Saulo prendesse questo, sebbene fosse un chiaro segno della sua magnanimità [di Davide], in cattiva parte, e lo considerasse una violazione della sua maestà reale". Non c'è alcun segno che Davide si sia anche pentito di aver tagliato la frangia della veste del re.

Era il pensiero molto più terribile di uccidere il re unto da Dio che turbava Davide. Le parole del versetto successivo ci mostrano chiaramente cosa gli passava per la mente quando rimproverò gravemente i suoi uomini, ed evidentemente li trattenne, con qualche piccola difficoltà, dal precipitarsi su Saul, anche dopo che ebbe lasciato la forma addormentata, con il pezzo di il mantello nella sua mano. La parola ebraica resa “rimase” è forzata e, letteralmente, sarebbe schiacciata.

C'è una nota curiosa, tuttavia, nel Talmud babilonese su questo passaggio del Libro di Samuele che racconta come Davide tagliò un pezzo della veste di Saul, in cui l'atto è evidentemente molto fortemente condannato. Rabbi Yosi ben Rabbi chanîna sulle parole: "Allora Davide si alzò e tagliò di nascosto il lembo della veste di Saul", disse: "Chi tratta le vesti con disprezzo alla fine non ne trarrà alcun beneficio, poiché è detto ( 1 Re 1:1 ), 'E lo coprirono [Davide] di vestiti, ma non riceveva calore.'” — Treatise Berachoth, fol. 62, Colossesi 2 .

Questo è evidentemente uno dei "crittografi", di cui ci sono innumerevoli esempi nel Talmud. La lezione che doveva essere impartita dal famoso Rabbino era probabilmente un'intensa riverenza per i maestri e le guide d'Israele, qui rappresentati da Saul; qualsiasi atto di mancanza di rispetto mostrato a uno di questi, anche ferendo i vestiti che indossavano, sarebbe stato punito da Dio prima o poi.

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