E li ha bruciati lì . — Questo "bruciare il cadavere" non è mai stato l'usanza in Israele, ed era limitato ai criminali condannati per un crimine della più profonda tintura ( Levitico 20:14 ). Gli ebrei in tutti i casi seppellivano i loro morti. I Caldei interpretano quindi le parole relative a questo atto degli uomini di Iabes-Galaad, nel caso di Saul e dei principi, come riferite al solenne rogo degli aromi, cerimonia che fu poi eseguita alla sepoltura di alcuni dei re di Giuda.

(Vedi 2 Cronache 16:14 ; 2 Cronache 21:19 ; Geremia 34:5 .) Ma il linguaggio usato in questi casi è diverso; qui si afferma espressamente che “li bruciarono.

La ragione del loro agire così è chiara. I tronchi mutilati erano stati esposti all'aria per alcuni giorni e la carne era senza dubbio in uno stato di putrefazione. Solo qui la carne è stata bruciata. Le ossa (vedi versetto successivo) furono conservate con riverenza e amore, e messe a riposare all'ombra amichevole del grande albero di tamerici di Jabesh.

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