Non dico questo per condannarti. — Meglio, non parlo per condannare. Non c'è "tu" in greco, e la forma di espressione sembra intenzionalmente vaga, lasciando aperta la questione se le sue parole possano riferirsi ai suoi lettori o ad altri. Tracciamo qui un'improvvisa repulsione del sentimento. Ciò che aveva appena detto sembrava implicare che li condannasse anche per aver ascoltato le calunnie che erano state circolate contro di lui, per aver unito in qualsiasi misura anche l'amicizia esteriore con uomini di vite malvagie; e allora si precipita nella sua memoria il ricordo di tutte le buone notizie che Tito aveva portato. L'indignazione e la gelosia sono inghiottite dalla gratitudine traboccante che quella novella aveva partorito allora, e che ora si rinnova.

Ho detto prima... — Non aveva usato prima la forma espressiva, per quanto riguarda questa lettera, ma il fatto era implicito in ciò che aveva detto in 2 Corinzi 6:11 : “Il nostro cuore si è allargato”. Le parole che seguono sono in parte un'espressione quasi proverbiale di forte attaccamento, come in Orazio ( Odi, III. 9): “Tecum vivere amem, tecum obeam libens” —

"Con te vorrei vivere,
con te vorrei morire"

in parte con un significato più profondo, che, sia nella morte che nella vita (l'ordine delle parole ci rimanda al «morire, ma ecco, viviamo», in 2 Corinzi 6:9 ), il suo cuore e le sue preghiere sarebbero con loro e per loro.

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