E i fiori... oro. — Vedi 1 Re 7:49 .

E quell'oro perfetto. - E ' stata la perfezione d'oro. La parola miklôth, “perfezioni” (plurale intensivo) non si trova da nessun'altra parte. Deriva da kâlâh, “essere finito”, non kâlal (Vescovo Wordsworth). La LXX. omette la clausola; non così la Vulg., che rende “tutti furono fatti d'oro purissimo”. Questo piccolo tocco, aggiunto per aumentare l'effetto, è abbastanza alla maniera del cronista, e certamente non è da sospettare, come afferma Zöckler.

Forse dovremmo leggere miklôl, “ perfezione” ( Ezechiele 23:12 ), invece dell'isolato miklôth.

E gli sniffatori. — Davanti a questa espressione, e probabilmente sono caduti i bacini ( 1 Re 7:50 ).

sniffatori. Cesoie o forbici, per rifilare le lampade.

I cucchiai e gli incensieri. — Oppure, vassoi e snuff-piatti. — Vedi 1 Re 7:50 ; Esodo 25:38 .

E l'ingresso della casa. — Comprese sia le porte della navata o luogo santo, sia quelle del coro o santissimo. Le parole sono spiegate da quelle che seguono: "vale a dire, le sue porte interne al sancta sanctorum e le porte della casa - vale a dire, alla navata ( hêhâl, grande sala)". In 1 Re 7:50 leggiamo: "E i cardini delle porte della casa interna — vale a dire.

, il santo dei santi, (e) alle porte della casa - vale a dire, alla navata, erano d'oro”. Il vocabolo reso cerniere ( pôthôth ) somiglia a quello reso voce ( pethah ) ; e alcuni hanno supposto che quest'ultimo sia una corruzione del primo, e modificherebbero di conseguenza il nostro testo. Due ragioni sembrano essere decisive contro un tale cambiamento. (1) Pôthôth, " cardine", non si trova in nessun altro posto della Bibbia; e potrebbe non essere autentico.

È abbastanza probabile che le porte del Tempio fossero placcate d'oro ( 1 Re 6:32 ; 1 Re 6:35 ), ma difficilmente i loro cardini erano d'oro.

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