Il mantello che ho lasciato a Troade. — La natura apparentemente banale di questa richiesta in un'Epistola contenente un argomento così pesante, e anche il fatto che un tale desiderio da parte di chi si aspetta la morte sia espresso, è inizialmente un po' sconcertante. Per spiegare questa richiesta apparentemente strana, alcuni hanno voluto intendere per “mantello” qualche indumento che San Paolo era solito indossare quando svolgeva determinate funzioni sacre: in altre parole, come veste; ma una tale supposizione sarebbe estremamente precaria, poiché da nessuna parte nel Nuovo Testamento ci viene dato il minimo accenno che un tale paramento sia mai stato usato nella primitiva Chiesa Cristiana.

È molto meglio intendere le parole come semplicemente chiedendo a Timoteo, sulla sua strada, di portare con sé uno spesso mantello, o mantello, che San Paolo aveva lasciato con un certo Carpo a Troade. Probabilmente, quando se ne andò, era estate, e non era incline a caricarsi nel suo viaggio frettoloso di cose superflue. L'inverno stava arrivando, e il povero vecchio prigioniero nella fredda e umida prigione, con pochi amici e scarse risorse, si ricordava e desiderava il suo mantello.

È proprio una tale richiesta che il maestro farebbe al suo discepolo, il quale, conoscendo bene la salute cagionevole e frantumata del vecchio, non si stupirebbe mai di una simile richiesta nemmeno in un'Epistola così solenne. Allora anche san Paolo, per il suo stesso desiderio qui espresso, di vedere Timoteo, come sopra discusso, spera contro ogni speranza che ancora un po' di tempo per il lavoro nei prossimi mesi invernali fosse ancora davanti a lui, sebbene sentiva che la morte era per lui molto vicina. ; nessun falsario dell'Epistola si era sognato di deporre una simile richiesta.

E i libri. — I libri erano, molto probabilmente, poche opere scelte, alcune attinenti alla storia sacra ebraica, in parte esegetiche ed esplicative dei misteriosi sensi velati sotto la lettera della legge e dei profeti, e in parte storiche. Altri erano probabilmente scritti pagani, di cui sappiamo, dai suoi numerosi riferimenti nelle sue Epistole, San Paolo era uno studente diligente. Questi pochi libri scelti, è stato suggerito, con alta probabilità, San Paolo "aveva fatto un cambiamento per ottenere e preservare", e questi, se Dio gli avesse risparmiato la vita ancora per pochi mesi, li avrebbe con sé come riferimento in la sua stanza di prigione.

Ma soprattutto le pergamene. — Queste carte preziose, soprattutto, avrebbe con sé san Paolo. Questi erano, molto probabilmente, libri comuni, in cui l'Apostolo - evidentemente sempre uno studente diligente - aveva scritto ciò che aveva osservato come degno di particolare attenzione nella lettura sia delle Scritture dell'Antico Testamento, sia degli altri libri attinenti alla letteratura e alla storia ebraiche o pagane.

Questi preziosi appunti erano probabilmente il risultato di molti anni di lettura e studio. Li avrebbe con sé finché la vita gli fosse rimasta. (Confronta su questo strano ma interessante versetto il dotto ed esauriente sermone di Bp. Bull: Works, vol. ip 240, Oxford Edition, 1846.) Erasmo commenta questa richiesta di San Paolo: “Ecco i beni o mobili dell'Apostolo: un povero mantello per tenerlo lontano dalle intemperie e qualche libro!»

È stato suggerito che le parole tradotte "Molto sapere ti rende pazzo" ( Atti degli Apostoli 26:24 ) dovrebbero essere rese, I tuoi molti rotoli di pergamena ti stanno facendo girare il cervello, e che questi rotoli di pergamena a cui si riferisce Festo come i compagni di cattività di san Paolo a Cesarea erano identici a quelle pergamene lasciate a Carpo. Le parole greche, tuttavia, non sono le stesse nei due passaggi. Di questo Carpo non si sa nulla.

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