V. Comincia con un vero e proprio canto funebre sulla calamità già minacciata. La forma del canto funebre appartiene solo al secondo versetto (la sua espressione poetica ricorda il lamento di Davide su Saul e Gionatan, 2 Samuele 1 ), ma lo spirito del canto funebre si estende per tutto il capitolo.... [ Continua a leggere ]
ABBANDONATO. — O meglio _precipitato a terra. "_ Vergine" è una designazione femminile di Israele poeticamente espressiva di grazia e bellezza. Comp. l'epiteto "figlia di Sion", nazioni e città rappresentate da una personificazione femminile. Non è annientata, ma cancellata come nazione.... [ Continua a leggere ]
NE LASCERANNO CENTO. — _cioè_ , avrà cento solo come residuo dei mille che andarono in guerra. Le grandi città sarebbero state decimate nell'imminente lotta con l'Assiria.... [ Continua a leggere ]
CERCA... DAL VIVO. — Cercare Dio è ricompensato trovandolo, e questa è la vita nel senso più alto.... [ Continua a leggere ]
CERCARE. — La stessa parola è usata per la ricerca, o l'inchiesta presso i santuari degli idoli, che qui è ferventemente condannata. Rispettando Beersheba, vedi Nota su Amos 8:14 . Su Grilgal c'è un gioco di parole nell'originale, che è impossibile esprimere con precisione nella traduzione. BETEL V... [ Continua a leggere ]
Renditi, _affinché non si precipiti come il fuoco sulla casa di Giuseppe_ ( _cioè,_ il Regno del Nord). Poiché “in Betel” leggi _“per_ Betel”. Si osservi qui la fusione della misericordia con il giudizio: "Cercate Geova e vivete, che questo male non ti accada". La maledizione è ancora condizionata.... [ Continua a leggere ]
È posto dopo Amos 5:9 da Ewald, poiché Amos 5:7 sta in Ebr. senza alcun collegamento di collegamento. La cosa santa "giudizio" è pervertita nella cosa amara "assenzio", ciò che è esecrato. LASCIA STARE . — O meglio, _abbattere la giustizia sulla terra, cioè_ con falsi giudizi e decreti ingiusti. Pu... [ Continua a leggere ]
Collegato da EV con Amos 5:6 attraverso il verbo "cercate", in modo che possa essere così collegato ad Amos 5:7 . Considerarlo come un'affermazione solenne "C'è uno che fa, ecc." non è soddisfacente. Preferiamo rendere, _Quanto a colui che ha fatto le Pleiadi_ . .. _Geova è il suo nome, cioè_ Il Di... [ Continua a leggere ]
CHE HA RAFFORZATO. — La resa dovrebbe essere _chi fa risplendere la desolazione sui forti_ (che si vantavano della loro immunità), in _modo che la desolazione venga sulla roccaforte. _... [ Continua a leggere ]
RIMPROVERO ALLA PORTA. — La persona così descritta potrebbe essere il profeta stesso. Così anche _chi parla rettamente. _... [ Continua a leggere ]
ONERI DI GRANO. — _cioè_ , prendete in dono del grano setacciato, come contributo al vostro lusso, e che il povero non era tenuto a offrire, e si sarebbe offerto solo per acquistare la vostra buona volontà. Perciò la tua pompa e il tuo lusso non serviranno a nulla. Tale è il giudizio di Dio sull'ind... [ Continua a leggere ]
LO SO. — La maggior parte dei commentatori implica che l'"io" sia Geova, ma è più probabile che sia il profeta stesso. Gli aggettivi "molteplici", "potente" dovrebbero essere resi come predicati, _Che molteplici sono le vostre trasgressioni e potenti i vostri peccati, voi afflitti dai giusti e benef... [ Continua a leggere ]
PRUDENTE... SILENZIO. — Il muto silenzio dei prudenti è la tremenda maledizione che colpisce un popolo quando si abbandona all'egoismo e alla rapacità. Così la condanna: — «Efraim è unito agli idoli, lascialo stare».... [ Continua a leggere ]
Irrompi come un raggio di sole nell'oscurità. Il terribile destino, di cui si è già parlato, è dopotutto condizionato. Sia operato in loro un cambiamento morale, e anche ora Geova, Dio degli eserciti, possa degnarsi di essere con loro. Arruola le tue passioni dalla parte giusta. Nessuna virtù è al s... [ Continua a leggere ]
PERCIÒ. — Probabilmente qui si verifica una pausa, perché ancora una volta le parole del profeta assumono un tono più dolente. “Perciò” rimanda alle trasgressioni condannate in Amos 5:11 . Sul nome divino “Signore degli eserciti”, vedi nota a Osea 12:5 , e Oehler, _Teologia biblica dell'Antico Testa... [ Continua a leggere ]
DESIDERA IL GIORNO DEL SIGNORE. — Aspettando che quel giorno ti porti liberazione e giudizi sui tuoi nemici. Porterà il contrario! C'è un lato oscuro nella colonna di fuoco.... [ Continua a leggere ]
_La tua fuga sarà impossibile. _Eviterai una calamità, solo per cadere in una peggiore.... [ Continua a leggere ]
BUIO. — Sotto forma di interrogativo, si ribadisce con forza la condanna contenuta in Amos 5:18 . Il termine reso "molto oscuro" è quello usato per denotare la grossolana oscurità egizia che si potrebbe avvertire ( Esodo 10:22 ), la terribile oscurità, come quella caduta su Gerusalemme durante la Cr... [ Continua a leggere ]
Questi versetti somigliano molto alla condanna che Isaia pronuncia ( Amos 1:10 ) su mero rito, per quanto puntiglioso, mera professione di ortodossia, per quanto esigente, che non fosse accompagnata da giustizia e misericordia, e non fosse espressione di interiore penitenza e purezza. NON SENTIRANN... [ Continua a leggere ]
CANZONI. — Il suono stesso dei loro canti tumultuosi era un peso per Geova. Come Cristo purificò il Tempio, così avrebbe dissipato tutta questa ipocrita e pericolosa confusione di idee.... [ Continua a leggere ]
FLUSSO POTENTE. — O meglio _ruscello perenne. _... [ Continua a leggere ]
_(_ 25, 26 _)_ Molta incertezza appartiene all'interpretazione di questi versetti e alla loro connessione nel pensiero. Alcuni commentatori tratterebbero Amos 5:25 come un'affermazione e non come una domanda, la prima parola viene letta come un articolo determinativo e non un prefisso interrogativo... [ Continua a leggere ]