Amos 7 - Introduzione

VII. Qui inizia la terza parte della profezia. È di una classe diversa da quella che ha preceduto, e può aver formato i capi principali dei discorsi pubblici, il ministero parabolico del profeta nelle prime fasi della sua carriera. Questi fiati di distruzione, contenuti nelle visioni e nei sogni de... [ Continua a leggere ]

Amos 7:1

Ciascuna delle visioni è introdotta con parole molto simili. Per "cavalletta", leggi _locuste. _La frase "falciatura del re" suggerisce che il re rivendicasse tirannicamente le primizie del raccolto di fieno, che era normalmente seguito dalla prima "pioggia sull'erba falciata". (Comp. 1 Re 18:5 ).... [ Continua a leggere ]

Amos 7:2

L'ERBA DELLA TERRA. — La stessa parola è usata nell'originale in Genesi 1:11 , a significare erbe e verdure. Amos vide la prima ondata di disastri nella distruzione del cibo del popolo e intercedette per avere tregua e perdono. Il grido prende la forma, _chi è Giacobbe che dovrebbe stare in piedi? _... [ Continua a leggere ]

Amos 7:3

IL SIGNORE SI È PENTITO. — La sentenza è trattenuta. Sull'antropomorfismo di Geova pentito, comp. Genesi 6:5 e altri passaggi.... [ Continua a leggere ]

Amos 7:4

FUOCO. — La descrizione poetica di una calamità ancora più terribile. Dio annuncia la sua intenzione di giudicare, _cioè di_ punire col fuoco (la parola in EV, “contendere”, va intesa in questo senso). Per “una porzione” leggi _la porzione. _L'immagine è quella di un fuoco di prateria, che dovrebbe... [ Continua a leggere ]

Amos 7:5,6

Invece di "perdonare", il profeta ora osa solo dire "cessate", un grido per l'arresto del giudizio. Eppure si sollecita la stessa supplica di pietà di prima. Geroboamo II. e la sua casa sono risparmiati per un po'. Ma al profeta arriva un'altra terribile visione.... [ Continua a leggere ]

Amos 7:7

MURO FORMATO DA UN FILO A PIOMBO - _cioè_ un muro perpendicolare, la stabilità del regno essendo rappresentata dalle pietre ben congiunte di un muro alto. Proprio nel cuore di questa città forte, il Signore stesso segna l'estensione della desolazione, il filo a piombo viene utilizzato nello smantell... [ Continua a leggere ]

Amos 7:8

PASSA DA LORO . — Nel senso del risparmio. Verrà un tempo in cui la preghiera non servirà a nulla. Tutte le intercessioni, per quanto appassionate o desiderose, saranno troppo tardi. La porta della misericordia è chiusa.... [ Continua a leggere ]

Amos 7:9

ALTI LUOGHI DI ISACCO. — Il nome Isacco è qui scritto in modo un po' diverso in ebraico dalla forma che abbiamo nella Genesi. La LXX. fraintendere la parola, e rendere “altari del _riso_ ”, secondo il senso etimologico del nome proprio. I residenti nelle vicinanze di Beersheba potrebbero essersi van... [ Continua a leggere ]

Amos 7:10

Segue una breve parentesi storica di grande interesse. Mostra che l'effetto della predicazione del profeta giudaico era stato avvertito nel santuario di Betel e nei palazzi di Samaria. Il sommo sacerdote del Tempio, con la caratteristica esagerazione della paura e dell'ira, accusa Amos di tradimento... [ Continua a leggere ]

Amos 7:11

MORIRE DI SPADA. — Per quanto riguarda le parole della profezia, non era esatto dire che Amos avesse minacciato Geroboamo con la spada.... [ Continua a leggere ]

Amos 7:12,13

Geroboamo trattò l'accusa di Amazia con indifferenza, o forse con timore: almeno, con silenzio. E così il sacerdote di Betel si incarica di congedare il profeta dal regno. La parola per "veggente" è qui _chozeh,_ colui che ha visioni, una parola non usata in senso sprezzante qui o nell'Antico Testam... [ Continua a leggere ]

Amos 7:14

ERO ... — Un interessante tocco biografico. La profezia, come altre occupazioni, tendeva a formare una gilda ereditaria, ma Amos non era per nascita un profeta. La parola per "raccoglitore" è resa nella LXX. e Volg. "pinza" o "pizzicatrice". C'era un'usanza menzionata in Teofrasto, _Hist. Pianta.,_... [ Continua a leggere ]

Amos 7:15

SEGUÌ IL GREGGE. — Non vi è alcun accenno di mancanza di educazione o perfezionamento (vedi Introduzione) attraverso l'esclusione di qualsiasi aiuto speciale derivato dalla formazione dei profeti precedenti. In questo caso la chiamata interiore di Dio era stata più che sufficiente.... [ Continua a leggere ]

Amos 7:16

NON CADERE. — Una parola usata nel Cantico di Mosè per "distillare", che esprime un discorso persuasivo e scorrevole ( Deuteronomio 32:2 ; Ezechiele 21:2 ; Ezechiele 21:7_; _ Michea 2:6 ; Michea 2:11 ).... [ Continua a leggere ]

Amos 7:17

PROSTITUTA. — Questa condanna della moglie di Amazia è da considerarsi come l'orribile conseguenza della guerra. Sarà violentata. Per terra inquinata dobbiamo intendere l'Assiria, o la terra dell'esilio; poiché il cibo mangiato in qualsiasi altra terra oltre a Canaan, la terra di Geova, era consider... [ Continua a leggere ]

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