Apocalisse 4 - Introduzione

IV.

In questo capitolo passiamo dalle sofferenze e tentazioni delle chiese di sotto alla gloria incontaminata di sopra. Si pensa che la visione dell'Onnipotente qui descritta sia interposta qui per ricordarci che tutti i decreti riguardanti il ​​futuro "riposano con Dio e vengono da Lui per mezzo di Gesù Cristo". Questo è senza dubbio vero; ma c'è un altro motivo. Dal mondo sottostante e dalle chiese in lotta, siamo portati a vedere l'Eterno che governa su tutto.

Una visione come questa deve far impallidire il nostro senso dei dolori e delle tentazioni della vita, ed è una preparazione adeguata per le scene di conflitto, fallimento e persecuzione, che stanno per essere svelate. Quali che siano gli spettacoli dolorosi che il veggente è chiamato a vedere, questa visione di Colui che regna «dall'inizio su tutto» rimarrà sullo sfondo come costante testimonianza che in tutti i cambiamenti e le possibilità di questa vita mortale, in tutte le vicissitudini della la storia della Chiesa, Dio è il suo rifugio; perciò non sarà smossa anche se la terra sarà rimossa.

È la visione della forza eterna così spesso concessa ai tristi. Quanto a Ezechiele “fra i prigionieri presso il fiume di Chebar” ( Ezechiele 1:1 ), ea Isaia che piange le tenebre che si posano su Giuda ( Isaia 6:1 ); così ora all'esilio a Patmos, e attraverso di lui a tutti coloro che, nella loro vita, sono in conflitto; bisogno di “consolazione eterna e buona speranza”. "Vedi come l'angoscia, la solitudine e il dolore favoriscono le comunicazioni tra un uomo e il suo Dio".