Cornelio il centurione. — La descrizione sembra implicare che il nome del soldato convertito non fosse del tutto sconosciuto a Giaffa. Non poteva non ricordare a Pietro quell'altro centurione di cui non si ricorda il nome, che era di stanza a Cafarnao e aveva costruito la sinagoga ( Luca 7:5 ), e con quel ricordo gli sarebbero tornate alla memoria le parole che il suo Il Maestro aveva parlato in relazione alla fede che era più grande di quella che aveva trovato in Israele, e che proclamava che "molti sarebbero venuti da oriente e da occidente, da settentrione e da mezzogiorno, e si sarebbero seduti con Abramo, Isacco e Giacobbe nel regno di Dio" ( Matteo 8:11 ).

Uno che teme Dio. — La parola era quasi tecnica in quanto descriveva i convertiti gentili che si trovavano nella posizione di "proseliti della porta". (Comp. Atti degli Apostoli 10:2 ; Atti degli Apostoli 10:35 ; Atti degli Apostoli 13:16 .)

Di buona fama tra tutta la nazione dei Giudei. — La politica di conciliazione di san Luca, se così si può dire, è rintracciabile nell'accento posto su questo fatto. Come nel caso dell'accoglienza dell'Apostolo delle genti da parte di Anania ( Atti degli Apostoli 9:10 ), così in quello di Cornelio ogni occasione di offesa era, per quanto possibile, salvaguardata dall'attestazione data da coloro che erano essi stessi ebrei per il carattere degli interessati.

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