Un sommo sacerdote . — Le parole greche significano propriamente un grande sacerdote (comp. Ebrei 4:14 ), che è uno dei nomi con cui viene spesso designato il sommo sacerdote, sia in ebraico ( Levitico 21 , et al. ) , sia nei LXX .

Può sembrare strano che lo scrittore usi qui una nuova parola al posto di quella che è avvenuta così frequentemente. Ma c'è una forte ragione per credere che il linguaggio di una delle profezie di Zaccaria ( Zaccaria 6:11 ) sia qui davanti alla sua mente. Nei versetti precedenti ( Zaccaria 6:12 ) ha usato parole che univano l'immaginario sacerdotale e quello regale; e sarebbe notevole se questo non portasse il suo pensiero a quella profezia.

Sul capo di Giosuè, “il gran sacerdote” ( Zaccaria 6:11 ), sono poste corone d'argento e d'oro in segno di dignità regale: segue poi la predizione di Colui di cui Giosuè era il tipo. “Edificherà la casa del Signore: e porterà la gloria, siederà e regnerà sul suo trono; e sarà sacerdote sul suo trono.

” Nel versetto davanti a noi sono combinati molti dei pensieri caratteristici di quel passaggio: il grande sacerdote, il sovrano sacerdotale, la casa di Dio. Le ultime parole sono usate ripetutamente in tutto l'Antico Testamento, sia nel Pentateuco che nei libri successivi, per il Tabernacolo o Tempio di Dio. In Ebrei 3:6 (a cui qui c'è una chiara allusione) il significato è ampliato, ma solo in modo che sotto “la casa” sia compresa anche la casa di Dio.

Qui i due pensieri sono combinati. Nella casa di Dio possiamo entrare; su di essa regna Gesù come “il grande Sacerdote”. La famiglia di Dio soggetta al suo governo comprende l'intera comunità del “popolo di Dio” in cielo e sulla terra.

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