Esodo 30:1

XXX.
L'ALTARE DELL'INCENSO.

(1) Farai un altare su cui bruciare l'incenso. — Perché le indicazioni riguardanti l'altare dell'incenso siano state ritardate fino a questo luogo, invece di essere date quando è stato descritto il resto dell'arredo del luogo santo ( Esodo 25 ), è impossibile dirlo. Ma di certo non c'è motivo di sospettare una dislocazione del testo.

Il modo in cui si parla di Aronne in Esodo 30:7 implica una precedente menzione della sua consacrazione al sommo sacerdozio.

Quell'incenso sarebbe stato tra le offerte che Dio avrebbe richiesto per essere offerto a Lui era già apparso in Esodo 25:6 . La sua preziosità, la sua fragranza e la sua apparenza di salire nuvola dopo nuvola fino al cielo, gli hanno dato un posto naturale nel simbolismo del culto e hanno portato al suo impiego nei riti religiosi di una varietà di nazioni.

Sacerdoti egiziani appaiono continuamente sui monumenti con incensieri in mano, in cui presumibilmente viene offerto incenso, e le iscrizioni menzionano che è stato importato dall'Arabia e usato largamente nelle feste di Ammon ( Records of the Past, vol. x. , pp. 14-19). Erodoto ci dice che i Babilonesi ne consumavano annualmente un peso di mille talenti alla festa di Belo (I.

183). È noto il suo impiego da parte dei Greci e dei Romani nei loro sacrifici. Anche qui, come spesso nella dispensazione mosaica. Dio ha sancito nella Sua adorazione un rito innocente, che la ragione naturale aveva indicato all'uomo come appropriato e appropriato, non considerando il suo impiego nelle false religioni come un divieto di adozione nella vera.

Di legno di merda lo farai. - Dello stesso materiale principale come “all'altare di rame” ( Esodo 27:1 ), ma coperto in modo diverso.Esodo 27:1