Sia gli uomini che le donne... hanno portato dei braccialetti... — Non è del tutto certo quali siano gli ornamenti personali qui menzionati. La LXX. rendi σφραγῖδας καὶ ἐνώτια καὶ δακτυλίους καὶ ἐμπλόκια καὶ περιδέξια, “sigilli, e orecchini, e anelli, e catene, e bracciali”, sostituendo cinque termini per quattro. Rosenmüller pensa che il khâkh fosse un "anello al naso"; altri ne fanno una "spilla" o una "fibbia".

L'ultima parola delle quattro, kumâz, non può assolutamente significare "tavolette". Deriva da una radice che significa "arrotondato" e designa probabilmente una collana di perline, come era spesso indossata dagli egiziani. Sull'uso degli ornamenti personali da parte degli uomini ebrei , così come delle donne, vedi Nota su Esodo 32:2 .

Gioielli d'oro. — Letteralmente, oggetti d'oro.

E ogni uomo che offriva, offriva un'offerta d'oro. — Ripetendo la parola “offerto”, i nostri traduttori hanno rovinato il senso. Mosè sta enumerando coloro che vennero. Venivano quelli che offrivano braccialetti, orecchini, anelli, ecc.; vennero anche quelli che offrivano qualsiasi (altra) offerta d'oro al Signore.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità