Hai giudicato le tue sorelle. — Giuda aveva approvato i giudizi su Sodoma e Samaria, come è sempre facile per l'uomo approvare i giudizi sui peccati degli altri; ma ora questo deve essere portato a se stessa per i suoi peccati più grandi. (Comp. Romani 2 )

Dopo aver descritto il peccato e la punizione, il profeta passa ora nel resto del capitolo a parlare della restaurazione di Israele. Questo viene prima dichiarato impossibile nei termini più forti ( Ezechiele 16:53 ), e gli sforzi di molti commentatori per trasformare il linguaggio in una segreta promessa di restaurazione sono del tutto inutili.

Dopo questo, infatti, in Ezechiele 16:60 , l'instaurazione dell'alleanza divina con Israele è pienamente e distintamente promessa. Eppure non c'è contraddizione tra i due, perché il profeta aveva il diritto di supporre che il popolo avrebbe ricordato ciò che era stato dichiarato così chiaramente prima: che mentre la nazione nel suo insieme doveva perire, tuttavia dopo i castighi purificatori del Signore Egli avrebbe abbi pietà e benedici un residuo che dovrebbe essere salvato. Il destino generale è dapprima annunciato come irrevocabile; allora l'eccezione è fatta per pochi.

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