nel deserto del popolo. — Come in passato c'era un periodo di prova e disciplina nel deserto, così ci sarà in futuro. La somiglianza è ribadita in Ezechiele 20:36 , e la frase "faccia a faccia" è tratta da Deuteronomio 5:4 , non per mostrare che il Signore si interporrà di nuovo con le stesse manifestazioni sensibili, ma le supplicherà in modi ugualmente adattati, nella loro condizione più avanzata, a mostrare loro la Sua mano dominante.

Poiché questa frase è chiaramente da intendersi secondo il suo senso, e non secondo la lettera, così è del tutto inutile tentare di individuare " il deserto del popolo" come qualsiasi deserto materiale, come quello dell'Arabia, o quello tra Babilonia e Palestina. La frase deve significare quella condizione di deserto del popolo, disperso tra le nazioni, in cui il Signore li supplicherà come fece con i loro padri.

Questo potrebbe riferirsi, come pensano alcuni commentatori, allo stato degli ebrei nel nostro tempo, disperso tra tutte le nazioni; ma non c'è nulla nella connessione che indichi un futuro così lontano, e potrebbe benissimo riferirsi alla condizione allora prossima delle persone. Già molte migliaia di loro erano state portate prigioniere a Babilonia; altri (vedi Geremia 10:12 ; Geremia 43:5 ) erano stati dispersi tra tutte le nazioni circostanti; la massa delle dieci tribù era stata da tempo trasportata dal re d'Assiria in altre regioni; e il grosso residuo ancora rimasto in Giudea, influenzato dai propri timori, poco dopo scese in Egitto. Durante la vita di Ezechiele, Israele fu ampiamente disperso tra tutte le principali nazioni della terra, e quindi portato nel “deserto del popolo”.

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