Ezechiele 29 - Introduzione

XXIX.

La serie di profezie contro l'Egitto, che occupa i quattro capitoli successivi, e contiene sette diverse profezie, furono tutte pronunciate in ordine regolare, tranne quella breve alla fine di questo capitolo ( Ezechiele 29:17 ), che fu molto più tarda . La profezia di Ezechiele 30:1 è davvero senza data, ma non c'è motivo di supporre che sia fuori dal suo posto cronologico.

Ezechiele 29-31, con l'eccezione appena menzionata, furono pronunciate prima della caduta di Gerusalemme, e di conseguenza prima della serie di profezie contro altre nazioni straniere appena considerate, il principio di disposizione qui essendo geografico piuttosto che cronologico, e gli immediati vicini di Israele essere assunto prima del più lontano Egitto. Nel dettaglio questa serie è disposta sostanzialmente sullo stesso piano di quella contro Tiro: primo, una profezia contro l'Egitto (Ezechiele 29, 30); poi un quadro della sua grandezza e caduta ( Ezechiele 31 ); e infine un canto funebre su di lei ( Ezechiele 32 ).

All'epoca in cui fu pronunciata la prima di queste profezie, gli ebrei consideravano ancora l'Egitto come la grande potenza opposta ai caldei e speravano ancora in un aiuto da questa fonte. Quindi l'insegnamento di questa profezia era molto necessario per loro. E anche dopo fu importante per loro capire che non avrebbero dovuto contare su alcun aiuto terreno, e soprattutto che l'Egitto, al quale erano stati disposti a guardare per tante generazioni, non avrebbe mai potuto aiutarli.

Il monarca ora sul trono d'Egitto era Faraone-Hophra, l'Apries dei Greci. Sulla questione della sua morte e della conquista dell'Egitto da parte di Nabucodonosor, vedi Excursus alla fine di questo libro. È certo che il periodo fu quello di una rinascita temporanea del potere egiziano nel suo corso generale di decadenza. L'Egitto era stato conquistato dall'Assiria e ripetutamente sottomesso dopo le sue rivolte.

Alla caduta dell'Assiria aveva liberato ogni giogo straniero, e Hofra stesso aveva attaccato con successo i Fenici, e aveva tentato di sollevare l'assedio di Gerusalemme, in cui era momentaneamente riuscito, ma era stato respinto da Nabucodonosor. Non molti anni dopo l'Egitto fu infine sottomesso dal potere medo-persiano, che successe ai caldei a Babilonia, e non riacquistò mai la sua indipendenza per un certo periodo di tempo. Continuò una satrapia persiana fino a quando cadde successivamente sotto il dominio greco, romano e mamelucco.