(32-35) Lo chiamò Ruben. — C'è qualcosa di molto toccante nella storia di queste quattro nascite. Quando nasce il primo figlio, Leah lo chiama gioiosamente "Reuben", cioè, Vedi, un figlio! e spera con affetto che ora è una madre che suo marito l'amerà. E la menzione della sua "afflizione" mostra che, mentre lei amava teneramente Giacobbe, lui era per lei più che non amabile. Chiama il suo secondo figlio “Simeone”, cioè ascolta, e, delusa dalla sua prima speranza, considera il bambino un dono di Geova per compensarla della mancanza dell'affetto che tanto desiderava.

Il suo terzo figlio lo chiama “Levi”, cioè si unì, sperando ancora che siccome nella sua sola tenda c'erano dei bambini a giocare intorno al padre, lui sarebbe stato più unito a lei. Ma la sua speranza rimane insoddisfatta. E quando nasce il suo quarto figlio, lo chiama "Giuda", cioè lode. In tutto, in mezzo alla sua malinconia, c'è un tono di fervente pietà, e questo non solo verso Dio, ma verso l'alleanza Geova.

E ora lentamente abbandona la sua speranza di affetto umano e trova conforto solo in Geova. Questa volta, dice, loderò Geova. Ed è stato questo figlio del disprezzato, la cui nascita ha suscitato da lei questo inno di semplice ringraziamento, che è stato preordinato per essere l'antenato del seme promesso.

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