Genesi 49:7

Maledetto... — Giacobbe condanna Simeone e Levi non perché fossero adirati, ma perché sfogavano la loro ira in maniera perfida e violenta. La frase successiva è letteralmente, E la loro rabbia, perché è stata dura. L'indignazione per i sogni di Giuseppe, raccontati loro da lui innocentemente, li portò a un atto duro e umano (vedi Genesi 42:21 ).

Li dividerò... — Questa predizione si è ugualmente avverata nel fatto che nessuna delle tribù di Simeone e Levi aveva alcuna importanza politica in Israele. I fratelli si erano uniti per opprimere i loro parenti; i loro discendenti erano impotenti. Ma sotto ogni altro aspetto l'adempimento era completamente diverso. Nel deserto i Simeoniti diminuirono da 59.300 a 22.200 uomini ( Numeri 1:23 ; Numeri 26:14 ); e dopo la conquista di Canaan, erano così deboli che furono loro assegnate solo quindici città, sparse nel territorio di Giuda.

E lì si sciolsero, essendo o assorbiti dalla tribù in cui dimoravano, ritirandosi a vagare come nomadi nel deserto di Paran. Nel caso di Levi la maledizione fu trasformata in benedizione dalla fedeltà della tribù in un'occasione molto difficile ( Esodo 32:26 ); e da essa apprendiamo la grande lezione che le ricompense e le punizioni divine, anche quando specificate nella profezia, sono tuttavia condizionate alla condotta umana.

Di questa diversità di compimento non c'è la minima indicazione nella benedizione di Giacobbe, mentre in quella di Mosè la sorte di Levi è descritta nei termini della più alta lode, e quella di Simeone è trascesa in inglorioso silenzio.