XXVIII.

(1) E avvenne lo stesso anno... — Il capitolo sta in immediata sequenza con quello che precede e conferma la conclusione che il nome Jehoiakim in Geremia 27:1 è semplicemente un errore di trascrittore. Dell'Anania che appare come il più importante degli avversari del profeta, non sappiamo nulla al di là di quanto qui riportato.

Era chiaramente uno dei capi del partito di resistenza che abbiamo visto all'opera cercare di stringere un'alleanza con le vicine razioni di Geremia 27 , e le cui speranze erano state ravvivate dall'ascesa al trono del faraone Hophra (Apries) Egitto nel 595 aC. La menzione di Gabaon suggerisce due o tre pensieri non privi di interesse: — (1) Era, come Anathoth, all'interno della tribù di Beniamino, a circa sei o sette miglia da Gerusalemme, e così l'antagonismo tra il vero profeta e il falso a Gerusalemme potrebbe essere stato il risveglio di antichi conflitti locali.

(2) Gabaon, come Anathoth, era una delle città dei sacerdoti ( Giosuè 21:17 ), e Anania era probabilmente, quindi, un sacerdote oltre che un profeta. (3) Come conservando ancora le venerabili reliquie di un culto che era passato; era stato anche un tempo il santuario di Geova ( 1 Cronache 16:39 ).

Là c'era il vecchio tabernacolo che era stato con il popolo nel deserto, che era stato rimosso da Sciloh quando fu presa l'arca sacra ( 2 Cronache 1:3 ). Là Salomone, all'inizio del suo regno, offrì un maestoso sacrificio ( 1 Re 3:4 ).

Il profeta che era cresciuto in mezzo a quei dintorni non avrebbe dovuto imparare che nessun luogo, per quanto sacro, poteva contare di essere al sicuro dai cambiamenti e dalle possibilità del tempo, adempiendo tutti i giusti propositi di Dio? L'occasione in cui appare ora era probabilmente quella della luna nuova, del sabato o di altre feste in cui i cortili del Tempio erano affollati.

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