Geremia 49:28

A proposito di Kedar... — Il nome apparteneva a una tribù di tipo beduino, discendente da Ismaele ( Genesi 25:13 ), e in questo momento cospicuo come rifornire i mercati di Tiro con pecore e capre ( Ezechiele 27:21 ). In PP.

120:5 appare come il rappresentante della feroce vita nomade degli Arabi. Hazor appare come il nome di molte città della Palestina ( Giosuè 11:1 ; Giosuè 15:23 ; Giosuè 19:36 ), ma la combinazione con Kedar indica una regione completamente diversa.

La probabile spiegazione è che Geremia usi il termine (come una parola simile, hazçrein, è usata in Isaia 42:11 per i "villaggi" di Kedar) per la regione in cui gli arabi di Kedar avevano cessato di essere nomadi, e avevano fatto un insediamento permanente. Secondo Niebuhr ( Assur u. Bab., p. 210) risponde all'odierno Hadschar nell'angolo formato dal corso meridionale dell'Eufrate e del Golfo Persico.

Vizia gli uomini dell'est. — Letteralmente, il B'eni-Kedem. o figli d'Oriente. Il termine compare nella storia dell'Antico Testamento da una data molto antica ( Genesi 29:1 ; Giudici 6:3 ; Giudici 6:33 ; Giudici 7:12 ; 1 Re 4:30 ; Giobbe 1:3 ) , e ha, come ci si potrebbe aspettare, pur indicando ovviamente una forma di vita nomade, come quella dei Madianiti, una connotazione alquanto ampia e indefinita.

L'immagine dell'attacco a loro presenta un netto contrasto con quella dell'attacco a Damasco: non palazzi e tesori, ma tende e greggi, le tende o tendaggi della tenda, i loro strumenti (armi, madie e simili), i loro stessi cammelli, presi dai conquistatori.