Lo stesso accadde dunque a Filippo. — Non abbiamo indicazione del tempo in cui, né del luogo in cui queste parole furono pronunciate. Solo San Giovanni ci dà questo episodio, e ci dà solo questo episodio, di tutto ciò che è accaduto, come sappiamo dai primi Vangeli, tra l'ingresso in Gerusalemme e l'Ultima Cena; e racconta questa venuta dei Greci non per il fatto stesso, ma per quello del discorso che ne seguì.

Sta attento, quindi, solo a citarlo, e non si preoccupa, per lo scopo che si prefigge, di alcun dettaglio storico. Le ultime parole del discorso ( Giovanni 12:36 ) lasciano tuttavia intendere che furono seguite da un ritiro dall'insegnamento pubblico e dall'apparizione pubblica a Gerusalemme. Sarebbero, quindi, tra le ultime parole pronunciate nel Tempio prima del ritiro a Betania, la sera di quello che chiamiamo mercoledì.

(Comp. Luca 21:37 .) Furono pronunciate, probabilmente, nella Corte dei Gentili, mentre passava dalla Corte delle Donne, che, come il luogo più pubblico per le assemblee ebraiche, era la scena frequente del suo insegnamento . Il giorno prima, la Corte dei Gentili era stata ripulita dal traffico e dalle merci che vi erano state consuetudine, e il tempio era stato dichiarato “casa di preghiera per tutte le nazioni.

Il cortile dei gentili è stata divisa dalla piazza interna del Tempio da un recinto di pietra, che porta su piloni, poste a distanze regolari, le seguenti parole in greco e latino: -“Nessuno straniero devono passare all'interno del recinto intorno al Tempio e la Corte. Se qualcuno viene sorpreso a farlo, deve incolpare se stesso per la morte che seguirà”. Questo divieto era già noto, da Giuseppe Flavio ( Ant.

xv. 11, 5); ma ai nostri giorni una delle stesse lastre, recante le parole esatte, è stata scoperta da M. Ganneau durante gli scavi del Palestine Exploration Fund. (Nota Comp. su Atti degli Apostoli 22:28 , e specialmente la Nota su Marco 11:17 .

) Gli avvenimenti e le parole di questi giorni devono aver portato strani pensieri nelle menti dei proseliti, uomini che erano adoratori dell'unico Dio per convinzione personale, e non per fede dei loro antenati; e con il cuore pieno di stupore su cosa significassero queste cose - forse afferrando a metà la verità che questo muro di separazione dovrebbe essere abbattuto - chiedono un colloquio speciale con Gesù. (Comp. Efesini 2:12 e segg. )

che era di Betsaida di Galilea. — La menzione di questo luogo di nuovo qui sembra voler dire che dovrebbe essere raccontata come una spiegazione del perché questi Greci andarono da Filippo. Potrebbero provenire loro stessi dai dintorni di Betsaida o da una delle città greche della Decapoli.

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