Padre, voglio che anche quelli che mi hai dato siano con me dove sono io. — Meglio, Padre, voglio ciò che mi hai dato, anche loro siano con me dove sono io. Il pensiero dell'unità della Chiesa è ancora preminente. È concepito come un tutto collettivo, "ciò che mi hai dato" (cfr. Giovanni 6:39 ), e i membri di esso sono pensati come individui che compongono il tutto, "anche loro possono essere".

L'«io» esprime la coscienza che la sua volontà era quella del Padre, ed è la preghiera di Colui che è uno con il Padre. Aveva già detto: "Prego" ( Giovanni 17:9 , e Nota su Giovanni 17:20 ), ma il pensiero dell'unione con il Padre, espresso in Giovanni 17:23 , porta all'espressione più piena della sua fiducia che la preghiera sarà esaudita.

Per le parole “con Me dove sono”, comp. Nota su Giovanni 14:3 .

affinché vedano la mia gloria, che tu mi hai dato. — Comp. Nota su Giovanni 17:22 . Che dobbiamo pensare alla gloria futura della natura divino-umana di Cristo, è dimostrato dall'aggiunta delle parole "che tu mi hai dato". La gloria preincarnata del Figlio era solo della sua natura divina, e quindi non si parla di come data a lui, né potrebbe essere data a coloro che credono in lui ( Giovanni 17:22 ).

Ciò con cui il Padre ha glorificato il Figlio, è «la gloria che aveva presso il Padre prima che il mondo fosse» ( Giovanni 17:5 ), ma è il Figlio dell'uomo che è glorificato con esso, e perciò è quello la natura umana è resa capace di riceverlo.

perché tu mi hai amato prima della fondazione del mondo. — Comp. Nota su Giovanni 17:5 .

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