Giuda 1:11

(11) Tre esempi di simile malvagità: Caino, Balaam, Cora.

Guai a loro ! — Un'eco delle denunce di Cristo nei primi tre Vangeli, per cui la descrizione di questi malfattori assume per il momento una forma di denuncia. I tempi passati immediatamente successivi sono dovuti al fatto che lo scrittore si pone nel pensiero nel momento in cui questi uomini raccolgono le conseguenze dei loro peccati: la loro punizione è così certa, che egli la considera venuta.

Sulla via di Caino. — Il primo grande criminale; il primo ad oltraggiare le leggi della natura. Spiegazioni secondo cui questi libertini seguirono Caino uccidendo le anime degli uomini con la loro dottrina corrotta, o perseguitando i credenti, e altri suggerimenti ancora più curiosi, sono inutilmente inverosimili. Giovanni 8:44 e 1 Giovanni 3:15 non sono strettamente appropriati: questi uomini empi possono aver odiato e perseguitato i giusti, ma san Giuda non ce lo dice. La sensualità è sempre egoista, ma in nessun modo è sempre cattiva o maligna.

Corse avidamente dopo l'errore di Balaam per la ricompensa. — Il greco per "corsero avidamente" significa letteralmente "furono riversati in ruscelli"; il greco per "errore" può anche significare "inganno". Sono quindi possibili tre rendering: (1) come versione Autorizzata; (2) "corsero avidamente dietro l'inganno della ricompensa di Balaam;" (3) “sono stati annullati dall'inganno della ricompensa di Balaam.

"Il primo è il migliore. "Ricompensa" in greco è il genitivo di prezzo. Comp. “le ricompense della divinazione” ( Numeri 22:7 ); "Hanno assoldato contro di te Balaam" ( Deuteronomio 23:4 ; Nehemia 13:2 ).

Anche in questo caso si possono evitare spiegazioni inverosimili. L'allusione si trova in superficie — in contrasto con la volontà di Dio da motivi interessati. Forse, potrebbe esserci anche qualche allusione al fatto che Balaam abbia sedotto gli israeliti alla licenziosità ( Apocalisse 2:14 ).

Perito nel contraddire Core — cioè , attraverso il contraddittorio come quello di Cora; riferendosi al suo discorso contro Mosè nell'opposizione rivoluzionaria da lui capeggiata. Questi libertini, come Cora; trattava con disprezzo le sacre ordinanze.

La terzina in questo versetto, come quella in Giuda 1:8 , è parallela ai tre esempi della vendetta di Dio, Giuda 1:5 . Caino, come gli abitanti di Sodoma e Gomorra, oltraggiò le leggi della natura; Balaam, come gli angeli impuri, disprezzava la sovranità di Dio; Cora, come coloro che non credevano al resoconto delle spie, parlava male delle dignità.