Giudici 12:1

Si sono riuniti insieme. — Letteralmente, sono stati chiamati. Da qui il Vulg. lo rende “sorse una sedizione in Efraim”. Senza dubbio la frase è nata dalla circolazione di alcuni bellicosi richiami — sia essa parola d'ordine o segno — tra la tribù ( Giudici 7:23 ; Giudici 10:17 ).

Verso nord. — Mizpeh in Galaad si trovava a nord-est della tribù di Efraim. La parola ebraica è Tsaphonah, resa Sephenia in alcuni manoscritti. della LXX. (Cod. A., Cefenia ). Quindi alcuni suppongono che significhi "verso Tsaphon", una città nella valle del Giordano non lontano da Succoth, che i Giudei identificavano con Amathus ( Giosuè 13:27 ).

E non ci ha chiamato. — La tribù di Efraim in tutto il Libro dei Giudici è rappresentata in una luce poco invidiabile: pigra e acquiescente in tempo di oppressione, e turbolenta arrogante quando altri hanno preso l'iniziativa e hanno riportato la vittoria ( Giosuè 17:14 ; Giudici 8:1 ).

Portarono sulla propria testa la terribile disgrazia e umiliazione che Iefte aveva inflitto loro. Assomigliavano a Sparta nella dilatazione, e forse nel coraggio; ma quando Atene vinse la Maratona, Sparta ebbe almeno la generosità di congratularsi con lei (Erode v. 20).

Noi bruceremo la tua casa su di te con il fuoco , cioè ti bruceremo vivo nella tua casa. Consideravano un'offesa imperdonabile che Iefte avesse liberato Israele senza riconoscere la loro egemonia (vedi Giudici 8:1 ). L'orribile minaccia mostra i modi selvaggi dei tempi ( Giudici 14:15 ; Giudici 15:6 ; Giudici 20:48 ); e se un'intera tribù potesse essere colpevole di tale condotta, ciò mostra quanto poco motivo di sorpresa abbiamo per le aberrazioni molto meno atroci di singoli uomini come Gedeone, Iefte e Sansone.