Isaia 34:1

XXXIV.

(1) Avvicinatevi, nazioni, per ascoltare... — I due capitoli che seguono hanno un carattere distinto. Costituiscono, per così dire, l'epilogo conclusivo della prima grande raccolta di profezie di Isaia, la sezione storica che segue (Isaia 36-39) fungendo da collegamento tra di esse e il grande secondo volume, che si presenta come un insieme autonomo. Qui, dunque, si tratta di quello che appartiene a un periodo di transizione, probabilmente gli anni conclusivi del regno di Ezechia. L'alleanza egiziana e l'attacco di Sennacherib sono ormai in secondo piano, e la visione del profeta assume una portata più ampia.

Nella distruzione dell'esercito assiro egli vede l'impegno e la fermezza del destino di tutti coloro che combattono contro Dio, e come esempio rappresentativo di tali nemici, fissa Edom, quindi, come sempre, il primo tra i nemici di Giuda. Avevano invaso quel regno ai giorni di Acaz ( 2 Cronache 28:17 ). Le iscrizioni di Sennacherib (Lenormant, Anc.

Hist., i. 399) mostrano che si sono sottomessi a lui. Probabilmente ebbero un ruolo nella sua invasione di Giuda, nel suo attacco a Gerusalemme, analogo a quello che attirò l'amara maledizione degli esuli babilonesi ( Salmi 137:7 ). Si nota inoltre che i Capitoli sono serviti da modello sia a Sofonia in tutta la sua profezia, sia a Geremia 25 ; Geremia 46:3 , Geremia 50,51, parallelismi con i quali ci incontreremo man mano che andiamo avanti.

La profezia si apre, come era naturale, con un appello più ampio. La lezione che Isaia deve impartire è una per tutti i tempi e per tutte le nazioni: “Coloro che prendono la spada periranno di spada”. Si presenta ancora una volta davanti ai suoi occhi la visione di un giorno di grande strage, quale il mondo non aveva mai conosciuto prima, le carcasse putride degli uccisi che ricoprivano la terra, come avevano coperto il Tophet, la Valle di Hinnom, dopo che la pestilenza aveva fatto il suo lavoro sull'esercito di Sennacherib.

(Comp. come esempio di un'iperbole simile, la visione della distruzione di Gog e Magog, in Ezechiele 39:11 .)