Il re d'Assiria mandò Rabshakeh. — La parola è un titolo ( il Rabshakeh) probabilmente l'ufficiale capo o il coppiere. In 2 Re 18 ; 2 Cronache 32 ; 2 Cronache 32 , abbiamo la storia precedente della guerra.

Ezechia, udito il rimprovero di Sennacherib, cominciò a rafforzare le fortificazioni di Gerusalemme, radunò i suoi ufficiali e le sue truppe e fece appello alla loro fede e al loro coraggio. In Isaia 22 abbiamo il punto di vista del profeta su quei preparativi. Probabilmente su consiglio di Isaia, che non riponeva fiducia in questo coraggio vanaglorioso e spavaldo, Ezechia mandò a Sennacherib, che allora stava assediando Lachis, a chiedere la pace, riconoscendo di aver offeso.

Fu imposta e pagata una pena di trecento talenti d'argento e trenta talenti d'oro, e Ezechia fu costretto a svuotare il proprio tesoro e quello del tempio, e perfino a spogliare le porte e le colonne del tempio delle lastre d'oro con cui erano state sovrapposto. La pace, tuttavia, non si poteva avere nemmeno a quel prezzo. Incoraggiato, forse, da questa pronta sottomissione, e strappando il trattato (la violazione del patto di cui Isaia si lamenta in Isaia 35:1 ), Sennacherib mandò i suoi ufficiali, il Tartan, il Rabsaris e il Rabshakeh (i nomi sono tutti ufficiali titoli) per chiedere la resa incondizionata.

Si fermò vicino al condotto della piscina superiore. — Il punto era lo stesso in cui Isaia si era rivolto ad Achaz trenta o più anni prima ( Isaia 7:3 ). Probabilmente fu scelto da Rabshakeh per comandare un'estremità dell'acquedotto che riforniva d'acqua la città, permettendogli così di minacciare che avrebbe interrotto le forniture ( Isaia 36:12 ).

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