LIV. (1) CANTA, O STERILE... — Le parole sembrano portare avanti il CANTO giubilante di Isaia 51 ; Isaia 52:1 , lasciando la sezione Isaia 52:13 a Isaia 53:12 , come un episodio misterioso. inserito, forse, dal profeta per mostrare come fosse possibile la restaurazione di Israele e la vittoria del... [ Continua a leggere ]
ALLARGA IL LUOGO DELLA TUA TENDA. — Interessanti paralleli si trovano in Isaia 33:20 ; Geremia 10:20 .... [ Continua a leggere ]
A DESTRA E A SINISTRA. — Comp. Genesi 28:14 . A rigor di termini, le parole indicano specialmente il nord e il sud, in relazione a chi sta guardando verso l'Oriente. Qui, ovviamente, significano "da ogni parte". Le parole che seguono hanno, come altre, un significato inferiore o materiale e un signi... [ Continua a leggere ]
DIMENTICHERAI. — La “vergogna della tua giovinezza” era la schiavitù egiziana, dalla quale Geova scelse Israele come sua sposa ( Geremia 3:1 ; Ezechiele 16:1 ). Il "rimprovero della vedovanza" era la cattività in Babilonia.... [ Continua a leggere ]
IL SIGNORE DEGLI ESERCITI... IL SANTO D'ISRAELE. — Notiamo la combinazione dei due nomi così prominenti in 1 Isaia. Il "Redentore" in questo contesto suggerisce l'idea del parente più prossimo (tale, _ad esempio,_ come Boaz era per Rut), assumendo su di sé il dovere di protezione del parente ( Rut 4... [ Continua a leggere ]
POICHÉ IL SIGNORE TI HA CHIAMATO. — Le parole trovano la loro spiegazione, forse il loro punto di partenza, nella storia di Osea e Gomer (Osea 1-3). Il marito ha punito la moglie infedele con quello che sembrava un divorzio, ma il suo cuore la brama e se la riprende. QUANDO SEI STATO RIFIUTATO. — A... [ Continua a leggere ]
PER UN PICCOLO MOMENTO. — Storicamente le parole indicano i settant'anni di esilio, come un'interruzione transitoria della manifestazione delle misericordie eterne. Spiritualmente hanno realizzazioni più ampie e molteplici nella storia dei singoli, della Chiesa, dell'umanità.... [ Continua a leggere ]
CON UN PO' D'IRA. — L'ebraico ha l'enfasi retorica della rima, _bĕshetsheph, guetseph,_ letteralmente, _in uno zampillo o scoppio, di ira,_ che, per quanto terribile a quel tempo, durò solo per un momento.... [ Continua a leggere ]
QUESTO È COME LE ACQUE DI NOÈ. — Interessante (1) perché mostra la conoscenza dello scrittore del libro della Genesi (vedi Isaia 51:2 ); (2) come uno dei pochi riferimenti al Diluvio, al di fuori di quel libro, nell'Antico Testamento. A rigor di termini, Genesi 9:11 parla di un "patto", non di un "g... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ I MONTI SE NE ANDRANNO. — Meglio, " _può_ partire". La stessa audace iperbole si trova in Salmi 46:3 ; Geremia 31:36 ; Matteo 24:35 . IL PATTO DELLA MIA PACE. — La frase è tratta da Numeri 25:12 , e ricompare in Ezechiele 34:25 ; Ezechiele 37:26 . La “pace”, come altrove nell'Antico Testamen... [ Continua a leggere ]
POGGERÒ LE TUE PIETRE CON COLORI CHIARI. — Il primo germe del simbolismo idealizzante della nuova Gerusalemme. La lingua di Tob. 13:16-17, mostra l'impressione che ha fatto sugli ebrei della cattività. Prende la sua forma più alta, escludendo tutti i pensieri di un adempimento letterale, in Apocalis... [ Continua a leggere ]
TUTTI I TUOI FIGLI SARANNO AMMAESTRATI DAL SIGNORE... — Più precisamente, _saranno i discepoli di Geova; _citato da nostro Signore come adempiuto nei suoi discepoli ( Giovanni 6:45 ).... [ Continua a leggere ]
TU SARAI LONTANO DALL'OPPRESSIONE... — Nell'assunto della paternità di Isaia le parole risaltano in contrasto con la sua stessa esperienza dell'“oppressione” di Acaz, della “paura” e del “terrore” provocati da Sargon e Sennacherib.... [ Continua a leggere ]
MA NON DA ME... — Un altro contrasto con l'esperienza di Isaia. Il potere di Sargon e Sennacherib si basava sul fatto che erano strumenti nelle mani di Dio ( Isaia 10:15 ; Isaia 37:26 ). Contro la nuova Gerusalemme non sarebbe stato dato alcun comando come era stato dato loro.... [ Continua a leggere ]
ECCO, HO CREATO IL FABBRO... — Le parole affermano lo stesso pensiero. L'"ascia", il "martello", la "spada" dei grandi devastatori della terra sono formati dal grande Maestro d'opera, ed Egli non forgerebbe tale arma contro la nuova Gerusalemme.... [ Continua a leggere ]
OGNI LINGUA CHE SI ALZERÀ... — Il pensiero implicito è che la guerra venga come punizione della colpa, e che sia preceduta dal “grido” dell'accusa. Molte di queste grida si erano levate contro la vecchia Gerusalemme ( Isaia 5:7 ). Nessuno di questi dovrebbe essere sentito contro il nuovo. QUESTO È... [ Continua a leggere ]