E quando lui... è purificato dal suo problema. — Cioè guarito o guarito dalla sua infermità (cfr Levitico 15:28 ), poiché la vera purificazione non si compì finché non ebbe compiuto il rito prescritto in questo e nei due versetti successivi. Tuttavia, non effettui questi riti non appena si accorge che il problema è cessato, ma deve attendere sette giorni liberi, in modo da concedere tempo sufficiente per accertare se l'infermità sia effettivamente scomparsa. Se durante questi sette giorni se ne vedeva qualche traccia, o anche alla fine del settimo giorno, e dopo essere stato battezzato, doveva contare di nuovo altri sette giorni.

Bagna la sua carne nell'acqua corrente. — O, più letteralmente, acqua viva. Si vedrà che mentre tutte le altre persone e cose contaminate dovevano essere immerse in una raccolta d'acqua, all'uomo restaurato che aveva sofferto della questione in questione fu ordinato di bagnarsi in una fontana o nell'acqua di sorgente. Per la frase "acqua viva", vedi Levitico 14:5 ; Levitico 14:50 .

È più che probabile che il termine “carne” abbia anche qui il senso eufemistico con cui è stato finora utilizzato in questa sezione. (Vedi Levitico 15:2 ; Levitico 15:7 .) Ciò deriva dal fatto che ogni volta che viene ordinato il bagno del corpo, la frase per esso in tutta questa sezione è uniformemente "fare il bagno nell'acqua" semplicemente, il che si verifica non di meno di dieci volte ( Levitico 15:5 ; Levitico 15:10 ; Levitico 15:18 ; Levitico 15:21 ; Levitico 15:27 ), e in cui la versione è autorizzato in tutti i casi inseriti se stesso in corsivo.

Ciò, peraltro, sembra essere confermato dal fatto che nell'unico passaggio di questa sezione in cui l'espressione "carne" è usata nel suo senso letterale per "corpo" (cfr Levitico 15:16 ), lo scrittore sacro ha volutamente aggiunto ( ĕth kol ) "tutto", così da poterlo distinguere dal senso eufemistico in cui è usato in tutti gli altri passaggi di questa sezione. Ciò, tuttavia, non escluderebbe anche il bagno del corpo, ma, al contrario, , lo premette.

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