E quando un uomo santificherà la sua casa. — Cioè lo consacra al servizio di Dio con un voto, quando deve essere venduto e il denaro utilizzato dalle autorità per la manutenzione e la riparazione del santuario, a meno che non sia richiesto come abitazione per i sacerdoti, o per qualche altro scopo connesso con i doveri del Tempio. La vendita, però, può aver luogo solo dopo che il sacerdote l'abbia attentamente esaminata, accertato e fissato il suo valore, secondo lo stato della casa.

Può quindi essere acquistato da chiunque al prezzo così fissato. L'espressione "casa" che le autorità durante il secondo Tempio interpretavano non significava solo l'edificio stesso, ma tutto ciò che gli apparteneva, o qualsiasi oggetto di arredo in esso contenuto che il proprietario poteva votare separatamente al santuario, mentre dall'espressione "la sua casa" hanno concluso che la casa o le cose in essa devono essere assolutamente sue, e che ha il diritto esclusivo di disporre.

Quindi nessuna casa o proprietà ottenuta con frode né il frodatore né il frodato potevano votare al santuario, poiché la proprietà non era propriamente in possesso di nessuno dei due e non poteva essere chiamata sua. Inoltre, se qualcuno avesse fatto voto per errore, non poteva essere rivendicato per il santuario, il voto in tali circostanze era considerato nullo. Da queste considerazioni, nonché dal fatto che qualsiasi articolo che fosse stato votato poteva essere riscattato, è evidente che il voto mosaico di consacrazione al santuario non impartiva agli oggetti stessi una santità sacramentale e inalienabile nel nostro senso ecclesiastico di consacrazione. Non è il dono, ma il suo valore monetario che doveva essere dedicato alla santa causa.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità