La narrazione che segue è ancora una volta un ostacolo nel modo di armonizzare. S. Luca ( Luca 11:14 ) lo pone dopo il pasto dei cinquemila; San Marco ( Marco 3:22 ) subito dopo la missione dei Dodici. Una simile narrazione ci ha incontrato in Matteo 9:32 , ed è abbastanza probabile che l'accusa sia stata ripetuta tutte le volte che si è presentata l'occasione, e tutte le volte ha risposto con parole identiche o simili. San Marco afferma che i farisei che l'hanno portato erano quelli che erano scesi da Gerusalemme, e questo rientra in tutto ciò che abbiamo visto dell'attività di quegli emissari del partito.

Posseduto da un diavolo, cieco e muto. — In Matteo 9:32 , l'uomo era semplicemente muto; qui i fenomeni della sospensione della sensazione cosciente e della volizione erano più complicati.

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