Se Satana scaccia Satana. — In greco il nome ha l'articolo in ambedue i luoghi, per indicare l'unico grande avversario. Non è che un Satana ne scaccia un altro, ma che egli, per assunzione dei farisei, scaccia se stesso. Satana non è personalmente identificato con il demone, lo spirito sordo o muto, che aveva posseduto l'uomo, ma il linguaggio implica che dove il male entra nell'anima, entra anche Satana.

(Comp. Giovanni 13:27 .) C'è, per così dire, un'apparente ubiquità, una solidarité, nel potere del male, come c'è certamente nel potere sovrano del bene.

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