E uscì dalla città in Betania. — San Marco, come già notato, colloca l'incidente che segue al mattino successivo all'ingresso trionfale, e prima della purificazione. Dobbiamo scegliere, essendoci un evidente errore di arrangiamento nell'una o nell'altra delle narrazioni, tra le due, e la probabilità sembra nel complesso a favore della testimonianza più precisa e più vivida di S.

Segnare. L'alloggio a Betania è spiegato in parte da quanto leggiamo in Matteo 26:6 , ma più da Giovanni 11:1 ; Giovanni 12:1 . Là trovò nella casa degli amici che gli erano cari il riposo e la pace che non trovava nella città affollata.

La soppressione del nome di quegli amici nei primi tre Vangeli è in ogni modo significativa, poiché suggerisce che ci fossero ragioni che per un certo tempo (probabilmente fino alla morte di Lazzaro) portarono tutti gli scrittori degli annali che servirono come base del Vangelo storia di astenersi dal menzionare fatti che potrebbero attirare l'attenzione su di essi.

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