Tutta la città , cioè la popolazione di Gadara o Gerasa (più probabilmente la prima), secondo la lettura che adottiamo in Matteo 8:28 . San Marco e San Luca aggiungono che hanno trovato il demoniaco "vestito e sano di mente, seduto ai piedi di Gesù", nell'attaccante gratitudine della fede. La parte narrativa suggerisce il pensiero che l'abito che ora indossava come segno esteriore di una nuova riverenza per se stesso fosse stato fornito dalla pietà dei discepoli.

Lo supplicò che se ne sarebbe andato. — Era caratteristico della popolazione selvaggia e mezza pagana che fosse indotta a guardare al Profeta che aveva compiuto un'opera così grande come Distruttore piuttosto che come Salvatore, e quindi si ritrasse dalla Sua presenza in mezzo a loro. Non così con il demoniaco stesso. Si sentiva, con una fede reale, anche se debole, come se fosse al sicuro solo mentre era vicino al suo Liberatore.

Lo seguì fino alla barca, e mentre stava per imbarcarsi ( Marco 5:18 ), pregò che fosse con lui. Ma questa non era la disciplina necessaria per la sua salute spirituale. Il ritiro, la rinnovata comunione con i suoi parenti nella sua stessa casa, la quieta testimonianza resa lì che il Signore aveva avuto compassione di lui: questo era meglio per lui che il lavoro di un discepolato più dichiarato.

E così se ne andò per la sua strada "proclamando" o "predicando", ciò che Gesù aveva fatto per lui: un vero evangelista a un popolo il cui terrore di panico mostrava che erano ancora nelle tenebre e nell'ombra della morte.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità