XXXI.

(1) Vendica i figli d'Israele dei Madianiti. — Era ormai giunto il tempo per l'adempimento del comando che era già stato dato (cfr Numeri 25:16 ), dopo di che Mosè doveva essere raccolto presso il suo popolo, come gli era stato rivelato ( Numeri 27:13 ).

Dopo che Balaam fu congedato da Balak, sembra che sia andato non dai Moabiti, ma dai Madianiti; e fu in conseguenza del consiglio che diede ai Madianiti ( Numeri 5:16 ) che gli Israeliti furono ridotti al culto idolatrico e lascivo di Baal Peor. È possibile, inoltre, che i Madianiti, in quanto discendenti di Abramo, abbiano posseduto una luce più chiara e maggiori privilegi rispetto ai Moabiti.

Potrebbero aver avuto tra loro molti uomini illuminati come Jethro, e di conseguenza potrebbero essere incorsi nella colpa maggiore e essersi resi odiosi alla punizione più severa di coloro che, "dopo aver conosciuto la via della giustizia, si allontanano dal santo comandamento consegnato loro» ( 2 Pietro 2:21 ).

Ma se si possono o non si possono attribuire ragioni soddisfacenti per cui un giudizio più esemplare avrebbe dovuto essere inflitto ai Madianiti rispetto ai Moabiti, che non furono lasciati impuniti (vedi Deuteronomio 23:3 ), solo questi possono sostenere che la distruzione del I madianiti è incompatibile con la giustizia o la bontà di Dio che nega di avere il controllo assoluto sui destini di tutte le creature delle sue mani e che quando è suo piacere ricordare la vita che ha donato, spetta a lui determinare quali agenti o quali strumenti è meglio impiegare.

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