Salmi 130 - Introduzione

CXXX. È l'anima del popolo che qui si getta nel perdono divino, aspettando la liberazione come si aspetta l'alba. Salmi 130:7 , che evidentemente sono ripresi dall'intero coro, non lasciano dubbi sul carattere nazionale del salmo. Ma il forte sentimento _personale che vi si_ respira l'ha resa ancor... [ Continua a leggere ]

Salmi 130:1

FUORI DAL PROFONDO. — Un'immagine ricorrente per un'angoscia opprimente ( Salmi 18:16 ; Salmi 88:7 ; anche Salmi 69:2 , dove ricorre la stessa parola ebraica). È usato letteralmente in Isaia 51:10 per il mare.... [ Continua a leggere ]

Salmi 130:3

SE TU. — La parola resa “marchio” è “veglia” in Salmi 130:6 . Se "Jah" dovesse stare attento agli errori degli uomini, come si guarda all'alba, non potrebbe seguire nient'altro che una punizione segnaletica. Così Giobbe ( Giobbe 10:14 ; Giobbe 14:16 ) credeva davvero che Dio vegliasse; mentre i prof... [ Continua a leggere ]

Salmi 130:4

MA. — Piuttosto, _per,_ segnare un'ellisse facilmente fornita. Il senso di Israele della disponibilità di Geova a perdonare era troppo profondo per aver bisogno di essere espresso, si capiva; “Non segnerai, ecc., per...” PERDONO. — L'articolo nell'originale può essere più di quello comune con i nom... [ Continua a leggere ]

Salmi 130:5

ASPETTO. — L'ebraico esprime: _ho aspettato e aspetto ancora. _Segna la serietà nella ripetizione, _io aspetto, la mia anima aspetta. _... [ Continua a leggere ]

Salmi 130:6

GUARDA PER LA MATTINA. — Comp. Salmi 123:2 per un'altra figura dello stesso serio sguardo verso l'alto. Nel “guardiano dell'aurora” può esserci un'allusione alla levita-sentinella che aveva il compito di segnalare il primo raggio dell'aurora, e il momento dell'inizio dei sacri riti del Tempio ( Salm... [ Continua a leggere ]

Salmi 130:7

LASCIA ISRAELE. — Piuttosto (come nel libro di preghiere), _spera Israele in Geova. _È la parola d'ordine della fede rivolta alla nazione. (Comp. Salmi 131:3 per una forma più rara di esso.)... [ Continua a leggere ]

Salmi 130:8

LUI. — Enfatico. Lui e solo Lui. La redenzione non deve essere limitata alle _conseguenze_ di _iniquità,_ anche se tra cui queste. Il salmo appartiene all'epoca della vera contrizione nazionale, quando nulla avrebbe soddisfatto se non la liberazione dal peccato, oltre che dalla sua punizione. Ciò ap... [ Continua a leggere ]

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